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江西省上饶市2025届高三历史第三次模拟考试试题

留意事项：

1.本套试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡相应位置上。

2.回答第I卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。

3.回答第II卷时，用0.5mm黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。

第I卷(选择题共140分)

本卷共35个小题，每题4分，共计140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

24.商朝把祭祀和军事，视为国家的两件大事，所谓“国之大事，在祀与戎，”商朝除与所属盟邦联合行动外，商王还亲自或派人到各地实行祭祀典礼等活动，并接受方国的贡献或对朝贡者予以报偿。这说明

A.早期王权主要通过神权来表现B.商朝与所属方国重视礼尚往来

C.商王与方国首领地位完全同等D.中心对地方实现了有效的限制

25.秦始皇统一六国后，实行了很多措施，其中对官吏实行严格的上计制度，即下级官员须定期把自己所辖范围的户籍、钱谷、刑狱狱状等汇编成册，呈送上级，报告治理状况。据此可知，这一制度旨在

A.加强中心集权B.完善选官制度C.增加政府收入D.强化君主权力

26.唐玄宗时期，姚崇、宋璟都是宰相，闻名大臣。他们当宰相时，朝政由原来的三省合议渐渐向宰相专权化方向发展。这种变更

A.形成了君相和谐的决策体制B.完善了三省六部的运作流程

C.隐藏着国家治理的严峻危机D.标记着政治制度的重大创新

27.乡约在中国古代的乡村社会秩序构造中发挥了重要的作用，是一项有特色的法律文化传统。宋代由理学家撰写的乡约是很多士人用儒家思想教化乡民的重要工具。明清时期，地方官广泛推行乡约制度，宣讲皇帝的“圣谕”成为乡约的重要内容。这反映出明清时期

A.儒学丢失了社会道德教化功能B.国家权力全面深化了基层社会

C.理学渐渐成为了官方哲学D.皇权借助儒学进一步扩张

28.郑观应是中国晚清最早具有完整维新思想体系的理论家、启蒙思想家。郑观应强调，在与外国协定税率时，必需坚持独立自主，在外交交涉中“异帮客商，一切章程，均由各国主权自定，实与公法吻合”郑观应的这一观点

A.体现了近代国家观念B.开启了外交观念的近代化

C.以突破“中体西用”观点D.接受了西方民主理论

29.梁启超是中国近代思想家、政治家、教化家、史学家、文学家。戊戌变法(百日维新)领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。他指出世界上的政治制度分为多君为政之世、一君为政之世、民为政之世三个阶段，中国也必定会发展到民为政之世。据此，梁启超强调

A.变革政治制度要立足于国情B.维新思想主见铲除君主制度

C.实行民主政治符合历史规律D.推翻清朝专制统治势在必行

30.1937年7月7日，卢沟桥的枪声掀起了全民抗战的巨浪，漫画家们纷纷投身抗日烽火，拿笔做刀枪，创作抗战漫画，揭露日寇的暴行，唤起民众，鼓舞士气，是那个时代的一股清泉。如图是一副抗战时期的漫画，此漫画主要反映了

A.日军速亡中国企图的破产B.中国抗战急需国际支援

C.全国性抗战局面的形成D.中国军队已经扭转战局

31.新中国成立70年来走过不平凡的历程，取得了辉煌成就。这些成就离不开中国外交官们的辛勤努力和静默奉献。中国日益走近世界舞台中心，“为世界和平与发展，不断贡献中国才智，中国方案，中国力气”。其中影响最深远的是

A.1984年中英联合声明的发表B.1954年中印、中缅联合声明的分别发表

C.1972年中美《联合公报》的发表D.1955年万隆会议上的“求同存异”方针

32.罗马法，一般泛指罗马奴隶制国家法律的总称，存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期。罗马法将爱护未成年人及其他社会弱者的利益看成是一种义务，一种社会公职，强调国家和社会对未成年人的爱护责任。由此可知，罗马法

A.强调法律至上B.蕴涵人文主义C.维护公民同等D.追求司法公正

33.社会主义(socialism)是一种社会学思想，主见整个社会应作为整体，由社会拥有和限制产品、资本、土地、资产等，其管理和安排基于公众利益。对于如何建设社会主义，列宁曾说“增加财宝、建设社会主义社会的真正和唯一的基础只有一个，这就是大工业。假如没有资本主义的大工厂，没有高度发达的大工业，那就根本谈不上社会主义，而对于一个农夫国家来说更谈不上社会主义了”。这一思想

A.与战时