独具匠心续红楼：读温皓然新作《红楼梦续》.pdfVIP

独具匠心续红楼

——读温皓然新作《红楼梦续》

高原水萱

曹雪芹的《红楼梦》一经问世，就成了人们口中不朽的话题。两百多年来，

这本未完待续的旷世奇书引得无数文人竞折腰，考据、评论、续作„„观点层现，

文章迭出，在中国文化史上蔚为大观。

近来，著名作家刘心武和70后实力派女作家温皓然相继推出《红楼梦》续

作，在网上引起热议。笔者未曾拜读刘心武的《红楼梦》续作，故不敢妄言，但

对温皓然的《红楼梦》续作，却很有一些想说的话。初拿到温皓然的《红楼梦续》，

刚翻了个开头就不舍得放下了，索性诸事不理，一气儿将它读完。在神驰幻境的

过程中，在神秘莫测的迷人意境里，读那些似曾相识的人物对话，那些似曾相识

的故事情节，感受那些经天纬地、妙笔生花的美妙文字，体验着比现实还更真实

的虚幻世界和现实生活里所得不到的精神享受，竟觉得这不是温皓然续写的《红

楼梦》，而是曹公在那里正襟危坐，将书中人物的命运娓娓道来。

笔者以为，温续首先吸引和打动人的，是语言。毋庸多言，曹公的前八十回

里，其出神入化的语言文字比比皆是，令人目不暇接。更有诸多学者认为，简直

就是人类写作之颠峰。而令笔者尤为叹服的是，曹公常在看似不经意之间，只那

么三言两语，便为读者描摹出一幅幅婉缛明丽的风景画面，令人拍案叫绝，过目

难忘。毫无疑问，这得益于作家本人深厚的书法功底和绘画修养的积淀。如《红

楼梦》原著第二十五回的描写：

却说林黛玉……倚着房门出了一回神，信步出来，看阶下新迸出的稚笋，不

觉出了院门。一望园中，四顾无人，惟见花光柳影，鸟语溪声。林黛玉信步便往

怡红院中来，只见几个丫头舀水，都在回廊上围着看画眉洗澡呢……

这是何等传神的文字！只这“惟见花光柳影，鸟语溪声”，寥寥10个字，

就将一幅明媚的《春光图》，栩栩如生的展现在了读者的面前。而那“只见几个

丫头舀水，都在回廊上围着看画眉洗澡”的闺中女儿乐事的画面，相信，无论如

何，都在读者的眼前再也挥之不去了。原著中，类似这样美妙传神的文字描写，

简直不胜枚举。不过令人可惜的是，在高鹗续书的后四十回里，读者就很难再读

到和欣赏到这样优美绝妙的语言和明丽传神的画面了。而在温续中，则又让人重

新读到并感受到那种久违的期许。如温续第八十三回中，描写凤姐与贾琏吵架一

节，就大有曹公遗风，颇为可观。又如“芳官扫雪”、“竞作诗钟”、“啜

茗调琴”、“湘云攀树”、“酴醿花语”、“妙玉沉江”等诸节，抒情叙事，文

美思巧，真可谓尺水生波，抑扬尽致，勾魂摄魄，力透纸背，堪称神来之笔。这

就难怪有网友会对温续做出这样的评论：“简直就是曹公附体，看着和前八十回

的感觉几乎一样啊。”

有作家曾说过：“作家的高标准，讲求语言功夫，要上三个台阶：第一，写

真；第二，传神；第三，创新。”温续则兼而有之。温皓然在很好的承袭了曹雪

芹文风的基础之上，也有自己独特的创新。如原著中，曹公描写贾宝玉被烫了脸，

又遭了马道婆的镇魇法，贾府上下众人：“当下七言八语，有的说请端公送祟的，

有的说请巫婆跳神的，有的又荐玉皇阁的张真人，种种喧腾不一。也曾百般医治

祈祷，问卜求神，总无效验„„”至于道士、巫婆等是如何作法，又是怎样卜神，

却无实写。而在温续的第八十六回中，贾宝玉丢失了那块通灵玉，温皓然却为读

者续接出这样的场景：

谁知乱嘈嘈闹了一天，仍旧毫无影响。众人都急的立脚不住，在那里乱滔滔

讲论。有的荐端公送祟，有的说请巫婆跳神。一时又有尤氏婆媳将一擅扶乩的师

婆带到，当时将众人散出，摆开桌子，明晃晃点起蜡烛，焚起一炉香来。登时氤

氤氲氲，遮天掩地，渺渺蒙蒙，蒙山蔽海。一时书符念咒，立眼怪舞一回，说了

些胡言疯语，去了。又有岫烟的母亲请了玉皇阁的张真人来，抖擞威仪，指挥停

当，只听一声磬响，擎玉简，摇金铃，伏章申表；朝三清，叩玉帝，舞蹈尘扬；

执令牌，烧符檄，步罡拜祷。金铃摇的呼呼风响，玉简舞的乒乒乓乓，令牌耍的

戛戛有声。满眼只见昏雾朦胧，浓烟叆叇，揭瓦翻砖。直舞至半夜，满嘴里天花

乱坠、地涌金莲一番，众人听的如坠万丈迷雾一般，那真人全然无心理会，领了

谢金，义形于色的去了。

这段文字，令人叹服作家慧心兰质之余，一下子就想到了曹公原著中描写秦

可卿去世的那段文字来：

这日乃五七正五日上，那应佛僧正开方破狱，传灯照亡，参阎君，拘都鬼，

延请地藏王，开金桥