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动物遗传资源保护概论课程思政教学改革的探讨与实践

“课程思政”是2014年上海市委市政府提出的一种教育理念，它将思想政治教育与专业课程教学融合，实现知识传授和思政教育的有机统一，进而达到“三全育人”和立德树人的目的。2020年6月1日，教育部印发的《高等学校课程思政建设指导纲要》中提出：要深度挖掘提炼专业知识体系中所蕴含的思想价值和精神内涵，科学合理拓展专业课程的广度、深度和温度，从课程所涉专业、行业、国家、国际、文化、历史等角度，增加课程的知识性、人文。动物遗传资源保护概论是一门与畜牧学、兽医学、动物学、生态学、行政管理学等课程具有交叉的新兴学科，主要讲授与动物遗传资源多样性及其保护与利用方面的知识。贵州大学动物科学学院于2012年将动物遗传资源保护概论作为动物科学专业选修课，该课程本身具有信息量大、知识抽象、理论性强和思政元素多等特点，但是在传统的教学过程中容易忽略或弱化课程的思政育人功能，如何将学生的家国情怀、学习态度、科学素养、人生观和价值观与课程教学内容有机结合，是当前需要亟待思考和解决的问题。本文根据贵州大学动物科学专业培养目标和培养要求，主要从动物遗传资源保护概论课程简介、课程思政教学的必要性、课程思政教学内容改革和效果评价等方面进行分析，旨在为提高本课程以及其它类似课程的教学效果提供参考。

1动物遗传资源保护概论课程简介

本课程选用的教材是西南大学赵永聚教授主编的《动物遗传资源保护概论》第1版（西南师范大学出版社），主要内容共12章，包括绪论、动物遗传资源多样性与形成机制、物种濒危灭绝与外来种问题、动物遗传资源保护原理和一般途径、自然保护区的建立与管理、生物技术在动物遗传资源保护中的应用、动物遗传资源保护的有关规定和国际组织、动物遗传资源的管理与利用，以及畜禽、实验动物、渔业和野生动物遗传资源保护。通过课程的学习可以使学生了解目前我国动物遗传资源的分布和现状，认识到开展动物遗传资源保护的重要意义，并为将来从事动物遗传资源保护、开发和利用方面的人才培养打下必要的基础。

2动物遗传资源保护概论课程思政教学的必要性

动物遗传资源包括畜禽遗传资源、实验动物遗传资源、渔业生物遗传资源和野生动物遗传资源，它们是维护生物多样性、国家生态安全和农业安全的重要战略资源，同时也是人类赖以生存和持续发展的重要物质基础。作为一门多学科交叉的新兴学科，动物遗传资源保护概论课程还涉及到动物福利、动物生物保护技术、动物保护法律法规等多方面的知识，为其它相关课程的学习打下坚实的基础，发挥了重要的专业引导作用。但是，在以往教学过程中，教师对学生家国情怀、个人品德、科学素养和学习态度的启发与指引较少，忽略了课程的思政育人功能。因此，挖掘和充实动物遗传资源保护概论课程中丰富的思政元素，并将其与课程教学过程相融合，不仅有助于培养学生爱国爱党的精神、严谨的学习态度和创新的科学思维，还可以引导学生树立正确的人生观、价值观和世界观以及强烈的社会责任感，使专业知识传授和价值引领同向同行，从而达到课程思政育人和立德树人的目标。

3动物遗传资源保护概论课程思政教学内容的改革

3.1融合中国优秀传统文化的课程思政教学我国拥有悠久的历史文化底蕴，从农耕时代畜牧业兴起开始，畜牧文化就伴随着人类文明的发展而不断丰富。例如，十二生肖是中华民族的传统文化，起源于中国古代的干支纪年法，最早比较完整的生肖记载见于东汉王充的著作《论衡》、《物势》和《言毒》。对于十二生肖的排列顺序，一种说法是流传的神话传说，另一种说法是根据每天动物活动的时间确定十二生肖的选用和排序，但归根结底是各民族文化交流与融合才孕育出十二生肖。另外，我国劳动人民围绕十二生肖还编织出许多动人的故事，并从中去窥探自身的命运。为此，十二生肖在各个民族和各个时代均受到普遍的重视和喜爱，像陈沈炯的《十二属诗》、明胡严的《十二生肖诗》暗含了许多关于十二生肖的典故和成语，反映了我国文化的底蕴之大。

中国也是世界上最早将野猪驯化为家猪的国家之一，据考古研究发现我国养猪业已有近万年的历史，而猪文化伴随着人类社会的发展，其内涵也十分丰富。在我国的传统文化中，猪文化意义主要是褒义。例如，汉字中的“家”由“宀”和“豕”组成，其中“豕”即为猪，表明猪乃六畜之首，也表明屋子里豢养猪者家境殷实。在民俗文化中，猪被称为“金猪”或“乌金”，说明猪还象征着财富。然而，到了现代，猪则被作为笨蠢、懒惰、丑陋的代名词。但是，目前越来越多的猪被用作人体器官移植的实验动物，以及配合警察参与缉毒和排爆工作，说明表面看起来笨头笨脑的猪其实是非常聪明的。又如，我国的牛文化约有七八千年的历史，它早已渗透到人们生产生活的各个方面，像脾气大了叫“牛脾气”、财大气粗叫“牛气”。同时，牛文化与中华文明传统美德也有密切结合。例如，宋代陆游《饮牛歌》中的“