春雨润物细无声-融中华传统文化精髓于日常教学中.docxVIP

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春雨润物细无声-融中华传统文化精髓于日常教学中

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摘要：中国传统文化是中华文明演化汇集而成的一种反映民族风貌和民族特质的文化，是人类的宝贵财富。让小学生从小就接受传统文化的熏陶，对于他们的健康成长乃至中华民族的振兴都有着不可替代的重要意义。

关键词：传统文化家庭教育学校教育社会教育

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”教师可根据新课程标准的要求及学生的年龄特点，具体安排诵读的内容。对所安排的内容，要求学生熟读成诵，牢记在心。学生诵读的过程是进行语言材料积累的过程，也是接受民族文化熏陶的过程。毫无疑问，这些都是我们传统文化的精华，是我们先人智慧的结晶，是值得我们自豪的精神资源。我们应该把它输入到我们的血液中，融入到我们的生命中。

中国古人认为，大道至简。中国传统文化道德规范明确简要，易记易传，因而成为千百年来人们普遍奉行的价值观。这包括“四维”，即礼、义、廉、耻；“八德”，即孝、悌、忠、信，礼、义、廉、耻；“五伦”，即父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信；“五常”，即仁、义、礼、智、信。

家庭教育是道德教育的开始。《说文解字》中说：“育，养子使作善也。”古人持家治国，可谓“国有国法，家有家规”，但自五四运动以来，传统文化惨遭批判，家规大都被废弃，即使能够自我反省，也因无所凭依而看不到自己的过失，致使在一定程度上缺失做人的准则，导致不少人心悖逆、越理犯分之事。

学校教育是家庭教育的延续。《大学》中说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”《群书治要·汉书》中说：“古之王者，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设庠序以化于邑。”

社会教育是家庭教育的扩展，秉持了孔子提出的“思无邪”的理念。中国古代的文艺作品，音乐、歌舞、戏剧、诗词等，无不以宣扬道德、弘扬正气为主要内容，这样才能使社会正气上升、邪气下降。在科学迅猛发展的今天，网际网络渗透到人们生活的方方面面，社会教育对人的价值观更是有着潜移默化的深远影响。

中国传统文化教育思想的基本特点表现在：一是“德教”与“修身”合一；二是“知道”与“躬行”合一；三是“言教”与“身教”合一。传统道德中这种鼓励人们追求高尚的精神境界、向往理想道德人格的思想，在我们今天的社会主义文化道德建设中仍然有重要的借鉴意义。理想道德人格是国民道德的一面镜子。一个国家民众普遍的道德精神面貌，直接决定着一个国家的今天和明天。中国的现代化事业和精神文明建设，正呼唤我们在继承中国传统道德精神宝贵遗产的基础上，在现实社会生活中提高民众的社会主义道德精神的境界，重新确立新型的具有现代思想特征的理想道德人格。

第一，高度重视道德教育。中国古代的道德教育之所以能够奏效，是因为它是一个由家庭教育、学校教育、社会教育、宗教教育等构成的完整体系。在这个体系中，特别重视家庭教育的重要性，强调家庭教育是道德教育的开始、社会教育是家庭教育的扩展，社会教育应当秉持孔子提出的“思无邪”的理念。因此，中国古代的文艺作品都遵循着孔老夫子的这一思想，不论音乐、歌舞、戏剧、诗词等等，无不是以宣扬道德、弘扬正气为主要内容，这样才能使社会的正气上升、邪气下降。在科学迅猛发展的今天，网际网络渗透到人们生活中的方方面面，因此社会教育对人的价值观的影响更是起着潜移默化的深远影响。所以我们的文化部门、新闻媒体、网际网络等更应当承担起弘扬社会正气的责任，为倡导和树立正确的道德观营造良好的社会氛围。

第二，把道德教育作为一项复杂的系统工程，通过各种制度建设保证推行道德教育。中国古代对道德教育的重视，并不是空洞的道德说教，而是依靠各种社会制度来加以强化。简单地讲，社会弘扬什么，就要通过制度激励什么；社会反对什么，就要通过制度约束什么。中国古人重视道德教育，但绝不意味着因此忽视了制度的完善和健全。在中国古人那里，道德教育与制度建设两者之间不是非此即彼、相互对立、相互矛盾的，而是相互促进、相辅相成的。

第三，着重培养人“行有不得，反求诸己”的能力。世界所有冲突、不和谐的出现，根源在于利己与利他之间的冲突。因此，要化解冲突，每个人都要首先反省自己的不足，而不是去指责对方。孟子对这一点的阐述尤为详尽。他说：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”在我们祖先看来：“天下兴亡，匹夫有责。”社会风气的好坏，与社会中的每个人息息相关，而社会上的每个人都对社会风气的好转负有不可推卸的责任。

推行道德教育责任重大的是老师，因此，孝亲和尊师紧密地联系在一起。儒家特别强调尊师重道的重要，强调老师的恩德与父母的恩德是一样的。可见，老师与父母的恩德是相等的，因此，要把道德教育看成是教育的大根大本。

Reference

[1]魏祥银优秀传统文化在小学语文教学中的渗透[J].读写算，教师版，2015，（4