第12课+辽宋夏金元的文化 学案 高三统编版2019必修中外历史纲要上册一轮复习.docxVIP

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第12课辽宋夏金元的文化

【课程标准】

认识辽宋夏金元在政文化方面的新变化。

【高考考向分析】

联系思想（儒学、道教与佛教、宋明理学）、文学艺术、科技、中外文化交流等方面变化的主要史实，从历史理解、历史价值观角度考查思想（儒学、道教与佛教、宋明理学）、文学艺术、科技、中外文化交流等方面变化的原因及表现。

【预习诊断】

根据本课内容结合选修知识总结一下各朝代儒学的发展过程。

对比：程朱理学与陆王心学的异同点。

程朱理学

陆王心学

代表人物

世界本原

方法论

道德观

相同点

【查错补短】

“为天地立命，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”出自于张载的《横渠语录》。意思是为社会构建精神价值观，赋予民众生命的意义，继承发扬先贤即将消失的学问，为万世开辟永久太平的基业。它表明世人社会责任感的提升。（）

《四书章句集注》是朱熹有理学思想重新解释的“四书”，使理学深入人心，标志着理学的成熟。（）

宋朝商品经济繁荣，于是逐渐兴起市民阶层，市民文化也随之兴起。比如：瓦舍、榷场等。（）

欧阳修有诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”可以看出宋朝诗注重意境的表达。）

王祯《农书》记载：“中国自桑土既蚕之后，惟以茧纩为务，殊不知木棉之为用。夫木棉产自海南，诸种艺制作之法，骎骎北来，江淮川蜀既获其利。至南北混一之后，商贩于此，服被渐广。”由此可知，元朝时商贾对外出口大量棉布。（）

孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋儒学与佛教的融合。（）

【知识拓展】

一、程朱理学

1、背景

（1）魏晋至隋唐，三教合一的思潮不断发展。

（2）唐末五代以来分裂动荡，纲常松弛，道德式微，（宋代以来伴随着商品经济的发展）传统伦理道德规范受到极大破坏，需要重建伦理纲常。

（3）两宋民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，统治者需要新的思想来巩固统治。

（4）宋朝农业、手工业、商业迅速发展，科学文化取得巨大成就。

（理学对自然及社会规律的思考，正是宋代科学文化发展的必然结果）

（5）宋代重文轻武激发了士人更新儒学的热情。

（6）儒学家自身反思，主动吸收佛、道思辨哲学阐释儒学。

2、内容

宇宙观：理是万物的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则。【理是自然界和社会的根本原则】理体现在社会上就是儒家道德伦理（三纲五常），体现在人身上就是人性。【把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物始源的“理”，从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性】

人生观：“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过渡的欲望，最终实现对天理的充分体验。

认识论、方法论：格物致知，只有深刻探究万物，才能真正得到其中的理，达到对普遍天理的认识。

3、影响

积极：理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求自我节制、奋发立志，强调人的社会责任感和历史使命，凸显了人性庄严。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。

消极：理学强调三纲五常和名分等级的永恒性，用以维系专制统治，压抑、扼杀自然欲求。

二、文学艺术

1、宋词

背景：唐朝后期出现词，宋朝进入鼎盛时期。

商品经济发展，市民阶层兴起；城市生活丰富，娱乐场所需要大量的歌词；科举制的发展和重文轻武的政策壮大了知识分子队伍；社会矛盾尖锐，政治动荡不安，边患不断，文学家用词表达思想感情。

2、元曲和元杂剧

标志着中国古代戏曲的成熟。形成了中国戏曲时空自由和以虚拟动作表意的特殊传统。

背景：商品经济发展，市民阶层兴起；汉族文人进取无望，心情压抑，用散曲来抒发愁闷情怀；社会黑暗和人民的悲惨遭遇。

3、话本：城市中说书演出非常盛行。说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说。

4、书法：代表：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄

5、绘画

背景：宋元时期的绘画，文人山水画更加注重意境；出现了民间风情画。

宋朝文人阶层不断壮大；理学的兴起使文人更加注重内心修养。商品经济发展，城市发展，市民阶层兴起；文化普及。

【合作探究】

探究1

材料1：三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。

材料2：理学的理欲之辩，本意是想规谏统治者。但事实是统治者顺手接过来……理欲之辨由道德修养的圣贤功夫转化成了政治奴役性的残杀工具。

——张立夫《宋明理学研究》

材料3：翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人”─鲁迅

问题：根据材料结合所学思考理学的消极影响。

探究2

材料1：“外国用火药制造子弹御敌，中