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第9课 古代的商路、贸易与文化交流 课时作业 高中历史统编版(2019)选择性必修3文化交流与传播.docxVIP

第9课 古代的商路、贸易与文化交流 课时作业 高中历史统编版(2019)选择性必修3文化交流与传播.docx

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试卷第=page11页,共=sectionpages33页

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第9课古代的商路、贸易与文化交流课时作业

一、单选题

1.明政府设立茶马司专职市易,自产至销形成了一套缜密的制度。铸造金牌信符,分发给西北各卫管辖下的各族部落,作为官方贸易的凭证。此举旨在(???)

A.完善朝贡贸易体系 B.注重发展少数民族地区经济

C.规范茶马贸易发展 D.扩大明政府在西北的影响力

2.某历史兴趣小组在开展研究性学习时收集了亚历山大东征、丝绸之路、马可·波罗来华等素材,请你判断他们的研究主题是(????)

A.帝国的扩张与崛起 B.中外经济文化交流

C.文明的冲撞与融合 D.中华文化的吸引力

3.在16世纪,奥斯曼帝国控制着欧亚之间主要的贸易路线,如大不里士一巴士拉丝绸之路,阿克曼一里沃夫商路,控制了黑海的商品和原料到达伊斯坦布尔的路线,控制了也门和亚丁至印度的贸易,奥斯曼帝国对这些商路上的过往商品征收重税。据此可推知,当时奥斯曼帝国(???)

A.已成为世界头号强国 B.通过商路进行军事扩张

C.维护东西方贸易安全 D.阻碍了亚欧间贸易往来

4.1965年,考古工作者在发掘辽宁省北票县十六国墓葬时,在北燕天王冯跋的长弟冯素弗墓中发现了5件玻璃器皿。在这其中,一件鸭形水注(如下图)引起了考古界的格外注目。它由哪一国家输入中国()

A.埃及 B.东罗马帝国 C.阿拉伯帝国 D.伊朗

5.《汉书?地理志》记载了西汉王朝海路交往和贸易情况,其中商人由黄门的“译长”率领,也有民间“应募者”加入;而合浦郡汉墓群出土文物中最具特色的是大量来自东南亚、印度等地与贸易相关的各类珠饰,以及作为非贸易品的波斯陶壶等。这些可佐证(????)

A.汉代朝贡贸易体制的存在 B.中西陶瓷业曾有技术交流

C.汉朝与波斯存在官方往来 D.中外借海上丝绸之路友好往来

6.东汉的墓葬中开始使用有希腊、罗马风格的石柱,当时的建筑上还有西方的人体雕塑及希腊式的人柱。这表明

A.汉朝和罗马开始了官方直接往来 B.中西方之间已有文化交流

C.东汉政府着力全面学习西方文明 D.希腊是东西文化交流中心

7.下列是某学习小组开展研究性学习时收集的地图,它们反映的共同主题是(???)

丝绸之路线路图

??玄奘西行与回国路线图

元朝交通路线图

A.海上交通的繁盛 B.中外交流的发展 C.世界市场的形成 D.丝织技术的进步

8.在公元前几个世纪的朝鲜墓葬和遗址中,曾多次出土我国制造的铜镜、铜剑和燕国的“明”字刀币在湖南等地的战国墓葬中出土一种琉璃珠,与古代西亚同类产品如出一辙。公元前4世纪的古希腊人已称我国为“塞勒斯(丝)”。据此可知,春秋战国时期(???)

A.丝绸之路已经形成 B.国内手工业快速发展

C.域外贸易有所发展 D.中西方经济交流频繁

9.20世纪,考古学者在德国的一座公元前6世纪的克尔特人首领墓葬中发现了丝绸织物残片,在公元前1000年代中叶至公元前3世纪的阿尔泰巴泽雷克古墓中发现了保存完好的中国凤凰刺绣和山字纹铜镜。这反映出(???)

A.中国文化受外来因素的影响 B.丝绸之路促进中外文化交流发展

C.古代中国的手工业技术高超 D.东西方的经济文化交流历史悠久

10.骏马、骆驼和胡人作为一组密不可分的遗物在隋唐时代突然盛行,他们出现在墓葬随葬品中(如图)。而唐以前这种现象并不多见,宋以后几乎绝迹。该文物最适合用于研究(???)

A.匠人们高超的技艺 B.唐朝丧葬礼仪的改变

C.丝绸之路商贸繁荣 D.唐朝开明的民族政策

11.下图是大秦景教(即基督教)流行中国碑,唐建中二年(781)立于长安大秦寺中。碑文记载了基督教在唐代贞观年间传入中国及其以后100多年流传中土的情况,是闻名海内外的世界四大名碑之一。对此解读正确的是()

??

A.得益于唐朝开明的民族政策 B.是了解唐朝宗教情况的第一手史料

C.中外文化的相互包容与吸收 D.景教传播导致儒学的正统地位动摇

12.“草原丝绸之路”沿线经过的主要古代城市有辽上京(今巴林左旗辽上京遗址)、元上都(今正蓝旗元上都遗址)、集宁路(今集宁路古城遗址)、天德军(今丰州古城遗址)、德宁路(今敖伦苏木古城遗址)、哈喇浩特(今额济纳旗黑城遗址)、哈拉和林(今蒙古国前杭爱省哈拉和林遗址)、讹答剌(哈萨克斯坦奇姆肯特市)、托克马克(今吉尔吉斯斯坦托克马克市)等地。材料反映了“草原丝绸之路”()

A.是在丝绸之路南面的东西交通线 B.从漠北草原或南西伯利亚西行

C.沿天山北麓,进入中亚 D.匈奴、大月氏等游牧民族沿此路西迁

13.《汉书·张骞传》记载,张骞从西域返回后,向汉武帝汇报说:“臣在大夏时,见邛竹杖、蜀布,问安得此,大夏国人曰:‘吾贾人往市

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