第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点+课时作业 高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播.docxVIP

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第1课中华优秀传统文化的内涵与特点课时作业

一、单选题

1．2021年10月，中国考古学会公布了“百年百大考古发现”，表1为入选该名单的38项石器时代遗址地域分布情况。

“百年百大考古发现”石器时代遗址地域分布表

区域

东北

华北

西北

华东

华中

华南

西南

遗址数

3

6

7

9

9

2

2

依据上表，可以推知（???）

A．早期中华文明各自独立发展 B．南方与北方经济文化交流活跃

C．长江流域是中华文明的中心 D．中华文明起源具有多元化特征

2．韩愈在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”据此推知，以下说法正确的是（???）

①韩愈提出儒家“道统论，复兴儒学，倡导三教合一

②孟子由此被视为孔子学说的正统继承人，巩固儒学主流思想的统治地位

③韩愈鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝

④主张“文以载道”“六经皆为我注脚，了解、认识客观事物，悟得本心即可

A．①③ B．②③ C．①②③ D．①②③④

3．邢台市第一中学图文中心前有一组关于古代思想家的文化柱，其中呈现了儒墨道法四家的政治主张，分别是“为政以德”“尚同尚贤”“无为而为”“以法为本”，其共同的思想主旨是（????）

孔子

??

儒家学派创始人

为政以德

老子

道儒家学派创始人

无为而为

韩非子

??

法家学派集大成者

以法为本

墨子

??

墨家学派创始人

尚同尚贤

A．为生民立命 B．拨乱反治 C．藏之名山传之同好 D．成一家之言

4．孔子曾说过“士志于道”“君子谋道不谋食”。他的弟子曾参说：“士不可以不弘毅，任重而道远”。孟子说：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道”。这些言论反映了（??）

A．士阶层对道的探索 B．士阶层的价值定位

C．儒者们的高行美德 D．百家之道趋于统一

5．中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶。春秋时期，老子提出“道”的概念，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。据此可知，老子的哲学思想追求（???）

A．天人合一 B．天下为公 C．为政以德 D．革故鼎新

6．“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”“一寸丹心图报国,两行清泪为思亲”“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。这些诗句表明中华民族历来具有()

A．勤劳勇敢的精神 B．耕读情怀 C．艰苦奋斗的精神 D．家国情怀

7．韩非子指斥儒家“礼、乐、诗、书”的教条和“仁、义、孝、悌”的道德准则都是“愚巫之学”“贫国之教”“亡国之言”。这反映了韩非子（???）

A．主张建立君主专制制度 B．对儒家思想存在抵触心理

C．推崇以法治国的原则 D．认为儒家思想影响力较小

8．孔子对传统文化抱有深深的敬意，充分吸收夏、商、周三代的典章制度和思想成果，求助外在的传统礼仪，主张“克己复礼”。这表明孔子的思想

A．重视宣传三代成就

B．具有浓厚传统色彩

C．注重借鉴外来成果

D．形成完整系统体系

9．荀子在《劝学》中提出“君子博学而日参省乎己”“君子生非异也，善假于物也”“锲而不舍，金石可镂”；王夫之则说：“惟君子积刚以固其德，而不懈于动。”二人所述都（???）

A．体现了刚健有为的精神 B．注重对伦理道德的培养

C．强调了不断学习的重要 D．蕴含着鲜明的民本思想

10．有学者指出：古之所谓国家者，非徒政治之枢机，亦道德之枢机也。使天子、诸侯、大夫、士各奉其制度典礼，以亲亲、尊尊、贤贤明男女之别于上，而民风化于下，此之谓治。”这一论述表明

A．分封制促进了统一国家形成 B．宗法制有利于稳定社会秩序

C．我国民主政治在周代已萌芽 D．民本思想是古代的治国理念

11．陆九渊曾经和另一位儒家代表人物在鹅湖进行辩论，以下属于另一位儒家人物的观点是

①扫除人心之弊??②日积月累，循序渐进??③仁者需要强烈社会责任感??④反对皓首穷经

A．①③ B．②③ C．②④ D．③④

12．上海在城市发展中形成了具有“海纳百川、兼容并包”特色的“海派文化”。形成这一文化特色的根源是()

A．宜居的城市环境 B．和平与发展成为时代主题

C．经济的持续推动 D．优越的地理位置

13．春秋战国时期，儒家学派特别强调修身，孔子提出“仁者爱人”，“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁”，孟子提出“舍生取义”。这反映出儒家思想（???）

A．稳定了社会秩序 B．重视用仁礼治国

C．具有人文的色彩 D．改变了社会风尚

14．《孟子》记载了孟子见梁惠子时，对曰：“未有