第9课　念奴娇•赤壁怀古.docx

第三单元生命的诗意·文学阅读与写作

第9课念奴娇·赤壁怀古*永遇乐·京口北固亭怀古*声声慢(寻寻觅觅)

念奴娇·赤壁怀古

大写的东坡

他感受敏锐，思想透彻，写作优美，作为勇敢，绝不为本身利益而动摇，也不因俗见而改变。他并不精于自谋，但富有赤心为民的精神。他对人亲切热情、慷慨厚道，虽不积存一文钱，但自己却觉得富比王侯。他虽生性倔强、絮聒多言，但是富有捷才，不过也有时口不择言，过于心直口快；他多才多艺、好奇深思，虽深沉而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅。

他把苦难研成墨，他把贬谪当成笔，挥毫出一首又一首豪放旷达的词章。他让我们领悟到面对生活坎坷所应有的乐观态度，面对人生浮沉所应有的强劲风度。

【导读】——拓展阅读，知识储备

一、认识作者

旷世奇才——苏轼

作者

生平

苏轼(1037—1101)，字，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年(1057)，苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080)，因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使)。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，宋孝宗时追谥“文忠”。

代表

作品

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等传世。

二、了解背景

词必先穷而后工

《念奴娇·赤壁怀古》写于苏轼游览黄州城外赤鼻矶后。当时苏轼因诗文讽喻新法，被新派官员诬陷论罪，贬至黄州任团练副使。苏轼此时深感年岁渐老，事业功名未有所成，抑郁于心。观景顿生种种联想，眼前浮现出赤壁古战场鏖战的场景、周瑜“雄姿英发”的形象，作者赞颂其功业，并借以抒发自己有志报国、壮志难酬的感慨。

三、知识助读

以诗为词豪放派

豪放派，是形成于中国宋代的词学流派之一。北宋诗文革新派作家如王安石、苏轼、苏辙都曾用“豪放”一词衡文评诗。第一个用“豪放”评词的是苏轼。

豪放词特点大体是创作视野较为广阔，气象恢宏雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。清郑方坤《全闽诗话》引南宋俞文豹《吹剑续录》载：“东坡在玉堂，有幕士善歌，因问：‘我词比柳词何如？’对曰：‘柳郎中词，只好十七八女郎，按执红牙拍，歌杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉，执铁绰板，唱大江东去。’公为之绝倒。”这则故事，表明两种不同词风的对比。南宋人已明确地把苏轼、辛弃疾作为豪放派的代表，以后遂相沿用。

苏轼的词冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。他扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，对词的革新和发展做出了重大贡献。名作有《念奴娇》《水调歌头》等，开豪放词派的先河。刘辰翁在《辛稼轩词序》中说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”

第三单元生命的诗意·文学阅读与写作

第三单元生命的诗意·文学阅读与写作

他一直卷在政治漩涡之中，但是他却光风霁月，高高超越于蝇营狗苟的政治勾当之上。他不忮不求，随时随地吟诗作赋，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。

苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定而不移；二则是由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。他的人品道德构成了他名气的骨干，他的风格文章之美则构成了他精神之美的骨肉。

苏东坡以自己的精神力量给黄州的自然景物注入了意味，而正是这种意味，使无生命的自然形式变成美。因此不妨说，苏东坡不仅是黄州自然美的发现者，而且也是黄州自然美的确定者和构建者。

“三代以下之诗人，无过屈子、渊明(陶潜)、子美(杜甫)、子瞻(苏轼字子瞻)者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未之有也。”

——《文学小言》王国维

“试取东坡诸词歌之，曲终，觉天风海雨逼人。”

——陆游

【导学】——新知预习，语言构建

一、预习文本，疏通文句

阅读课文，完成相关题目。

?大江东去，浪淘①尽，千古风流人物②。故垒③西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊④涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。