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一
儒家文化成语汇总
一、《论语》:
1、色厉内荏sèlìnèirěn
〖释义〗色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。外表强更,内心虚弱。
颜色严厉,内心怯懦,若用坏人作比喻,怕像个挖洞跳墙的小偷罢!
〖出处〗《论语?阳货》:“色厉而内荏,譬诸小人,其穿窬之盗也与。”
2、言不及义yánbùjíyì
〖解释〗及:涉及;义:正经的道理。指净说些无聊的话,没有一句正经的。同大家整天在一块,不说一句有道理的话,只喜欢买弄小聪明,这种人真难教导。
〖出处〗《论语?魏灵公》:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”
3、杀身成仁shāshēnchéngrén
〖解释〗成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
〖出处〗《论语?卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
4、后生可畏hòushēngkěwèi
〖解释〗后生:年轻人,后辈;畏:敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
〖出处〗《论语?子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”
5、任重道远、死而后已:rènzhòngdàoyuǎn
〖解释〗任:负担;道:路途。担子很重,路很远。比喻责任重大,要经历长期的奋斗
【出处】“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯篇》)
释:读书人不可以不刚强而有毅力,因为他负担沉重,路程遥远。以实现仁德于天下为己任,不也沉重吗?到死方休,不也遥远吗?任重道远
6、举一反三jǔyīfǎnsān
〖解释〗反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
〖出处〗《论语?述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”
7、见贤思齐jiànxiánsīqí
〖解释〗贤:德才兼备的人;齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
〖出处〗《论语?里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
8、知之为知之,不知为不知zhīzhǐwéizhīzhī,bùzhīwéibùzhǐ
〖解释〗懂就是懂,不懂就是不懂。
〖出处〗《论语?为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。
9.犯上作乱:“不好犯上,而好作乱,未之有也。”(《学尔篇》)
释:不喜欢触犯上级,却喜欢造反,这种人从来没有过。
10.巧言令色:“巧言令色,鲜矣仁!”(《学尔篇》)
释:花言巧语,伪善的面貌,这种人,“仁德”是不会多的。
11.言而有信:“与朋友交,言而有信。”(《学尔篇》)
释:同朋友交往,说话诚实守信。
12.三十而立:“三十而立,四十而不惑,五十而知天命。”(《为政篇》)
释:三十岁,懂礼仪,说话做事都有把握;四十岁,掌握了各种知识,不致迷惑;五十岁,得知天命。
13.知之为知之:“知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政篇》)
释:知道就知道,不知道就不知道,这就是聪明智慧。
14.是可忍,孰不可忍:“是可忍,孰不可忍也?”(《八佾篇》)
释:这都可以狠心做出来,什么事不可以狠心做出来呢?
15.既往不咎:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”(《八佾篇》)
释:已经做了的事不便再解释了,已经完成的事不便再挽救了,已经过去的事不便再追究了。
16.尽善尽美:“尽善矣,又尽美也。”(《八佾篇》)
释:美极了,而且好极了。
17.见贤思齐:“见贤而思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁篇》)
释:看见贤人,便应该想向他看齐;看见不贤的人,便应该自己反省,有没有同他类似的毛病。
18.文质彬彬:“文质彬彬,然后君子。”(《雍也篇》)
释:文采和朴实,配合适当,这才是君子。
19.敬而远之:“敬鬼神而远之,可谓知矣。”(《雍也篇》)
释:严肃地对待鬼神,但并不打算接近他,可以说是聪明了。
20.举一反三:“举一隅不以三隅反,则不复也。”(《述而篇》)
释:教给他东方,他却不能由此推知西、南、北三方,便不再教他了。
21.暴虎冯河:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。”(《述而篇》)
释:赤手空拳和老虎搏斗,不用船只去渡河,这样死了都不后悔的人,我是不和他共事的。
22.三月不知肉味:“子在齐闻韶,三月不知肉味。”(《述而篇》)
释:孔子在齐国听到韶的乐章,很长时间尝不出肉味。
23.乐在其中:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”(《述而篇》)
释:吃粗粮,喝冷水,弯着胳臂做枕头,也有着乐趣。
24.任重道远、死而后已:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯篇》)
释:读书人不可以不刚强而有毅力,因为他负担沉重,路程遥远。以实现仁德于天下为己任,不也沉重吗?到
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