2024年高考作文新课标I卷考场59分58分范文5篇.docx

2024新课标I卷

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少?

以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

1.有人有文,有求有问

正如马克斯韦伯所言:“人是一种问题求解的动物。“昔者有黄全时代”古希腊哲人与中华圣贤发出的“天问”，而今身处互联网时代之下,ChatGPT横空出世，似乎问题变得可以轻而易举求解。

但我们的问题并不会愈来愈少。首先,我们当明晰当下能快速求解的”问题”并非所有问题,而是偏向于突然的“理性”之问。在人工智能涨潮的季节，不难发现被植入既有程序和既定规则的它们对于科学数学的模型了然于胸，而在面对人文问题之时“不知所云”恰当韦伯所提出的“事实判断”与“价值判断”，人工智能可以回答事实而明理，却难以理解“价值”而明情。正像哈佛大学所组织的调查中显示的人工智能针对同一个社会问题，在三次解答中说辞相去甚远。应而我们当知晓对于人文问题人路漫漫而修远兮。

因而，我们的问题因人文价值的存在而不会越来越少，反而会因科技繁荣之裹挟而剧增，在史华慈所言的“令人震惊的喧嚣显赫的时代”科技繁荣势不可挡，人文衰落而难减。于当今同质化的时代下，科技的骤长让人过度依附，生活的平面化对个体的生存状态提出更多的问题，纵深纵模就社会广角镜俯瞰互联网时代下道德信念的重塑于理想人格的重铸亦提出众多问题。考研粉发女孩因发色被网暴的悲歌，七岁男孩走秀背后女子自导自演之后的劣迹，花蕾计划的破产，无不昭示着一个后时代的真相，我们对于人文问题的还有很多，恰似指尖之流沙。

更重要的是，我们的问题不能越来越少。对问题的不断提出方能使人类保持人文秉性。马克思所言异化言之凿凿，人类快去了批判性，超起性的向度。

我们需要通过不断的思考来保持对生命状态乃至人类群体的生存状态的反思，来摆脱小说《阿福》中人类失去“问题”，进而为机器人所替代之境地。我们需要“浮士德”式的”不满足，需要“柏拉图”式的不局限，”需要不断的“问题”来坚守我们的人文秉性。

追本溯源，对“问题”的理解之单面化也就代表了对人类生命维度的单向度；对“问题”的开放理解更好铸就人类文明宏大叙事。罗素曾说聪明人充满疑惑，而傻子深信不疑。”于面对人工智能给出答案之时，我们一方面当保持审慎，另一方面当一步求疑，让人工智能成为我们问题的驱动，进而实现聪明人的科技与人文双繁荣，理性与智性共腾飞的新征程。

庄子说生也有涯知也无涯，千年后这句话依然让人受用。人工智能给了我们很多答案，但我们仍应驾一叶扁舟徜佯于东海，问问日月问问星辰。人工智能给不了我们这些答案，所以，我们一直在问问题的路上，上下求索。

2.彳亍人生之径莫忘问题为本

曾有科学家预言了数百年后人的模样，且不说身高四肢，最明显的变化是人的脑子变小了。他给的理由是：互联网与人工智能的应用，人们无需再思考问题。

我们不禁反思自己，当面对数学题一筹莫展时，你是否举起手机拍题？当面对毕业论文一头雾水时，你是否选择ChatGPT？我们无疑很快得到答案，着是否意味着我们的问题会受控的减少。我认为，不会，且不应。

溯其根本，当我们迅速解决了理论上的难题，我们就会省下多的时间与精力去思考那些冰冷的机器无法感受的问题——原属于人类世界特有的风景。这将指引我们去思考更多有关世界本质的秘密。未来的问题，只会越来越多。

问题，是人类前进路上的推进剂，它不会变少。

提出问题比解决问题更加重要，是万古不变的名言。所以，在互联网与人工智能的席卷之下，我们更要守护心中的问题。说到底，人工智能不过是一个工具，一块跳板，没有人类这个使用者，它也就是个工具。站在强有力的工具之上，我们站得更高，望得更远，提出的问题数量更多，质量更高。

问题是反映人们素养的镜子，它不应变少。

外部问题的迅速解决，内部问题更应深刻，项飙提出“重建附近”是对人与人之间关系的思考；渡边淳一指出“不可或缺的钝感力”是对人与物的思考；李娟笔下“阿勒泰”是对人与自然的思考。而以上种种问题，有哪一个是互联网所能体现的？没有。由是观之互联网可以帮助我们，但不会取代我们。我们哪些对周围环境的反思与感悟，不应该成为互联网时代下的一笔带过。

大卫·芬奇的电影《七宗罪》中有一句话：“现在想让人听你的，仅拍拍肩膀已经没有用了。你必须用一次重锤敲醒他们。”而作为互联网时代的领军人物，我们切不能被吓怕了，唬住了。我们应举起问题的重锤，成为敲醒沉睡者的重音。

首先，我们万不可被洪流裹挟，忘却了问题的力量，我们应胸中远大，眼里有光，多提问，“为什么？”而不是“说算了吧！”

其次，我们要让重锤之音波及身边的人，摆烂也好，摸鱼也