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论精神分析理论的哲学源流

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王炜1张义立2孙一文3张立昕4

（1曲阜师范大学教育科学学院心理系,山东曲阜273165）

（2华中科技大学人文学院哲学系，湖北武汉430074）

摘要：精神分析学由奥地利医生弗洛伊德始创,这场人类文明史上的革命对各个学科均产生了深远影响。任何理论都不会凭空而生，都有其产生的背景和理论来源，弗洛伊德的精神分析学并非建立在实验科学的基础之上，而是作为一种思想通过思辨产生的。把弗洛伊德的精神分析学作为历史长河的一部分加以审视，从哲学理论中探寻其“无意识理论”、“本能论”和“人格论”的源头和流变，从而加深对弗洛伊德建立的早期精神分析学的认识并进一步理解哲学之于心理学思想的紧密联系。

关键词：精神分析学哲学源流无意识本能论人格论

作者简介：王炜（1994-），男，汉族，山东蒙阴人，曲阜师范大学教育科学学院学生，从事心理史学和宗教心理学研究。E-mail：onewayphilosophy@163.com已发表论文（第一作者）《王国维人格与自杀成因的心理传记学研究》，刊于《岭南师范学院学报》2016年第1期受邀第十届中美宗教心理学会议展贴论文《“浪子回头”宗教视界心理机制探析——基于奥古斯丁心理传记学研究》

1.引言

精神分析学（psychoanalysis）自弗洛伊德创立以来已有一世纪之久，却依然长盛不衰，保持着持久活力。其理论已经渗透到各个领域，对现代心理学尤其是变态心理学、咨询心理学有重大影响，除此之外，还影响到哲学、宗教、文艺学、社会学等领域。对于精神分析学理论的述评早已不是新文鲜论，且似乎是个过时的老话题，但是对于精神分析学我们当真知其然并知其所以然吗？近年来，国内对精神分析学的研究泛滥于文学和艺术领域，或者充斥着对后精神分析学的解读，而对弗洛伊德建立的早期精神分析学理论起源的研究尤其是哲学起源的研究则较少，只对其某个学说有些零散的论述（范琪，贾林祥，2008；白新欢，2007）。自人类文明的大马车出发后，其征途中就不会再有任何理论凭空而生，但[来自wwW.lw5u.Com]凡总受到社会背景的影响，都有其理论来源，这一场由意识转向无意识研究的革命亦是如此。而事实上，莱布尼茨、赫尔巴特、费希纳、哈特曼等人已经对无意识进行研究,有关性本能、欲望的学说在叔本华、尼采的思想中早有踪迹可寻，当时的社会历史文化背景以及生理学、心理学的新理论发展都促成了精神分析学的诞生。精神分析学是弗洛伊德基于“三个半病人”的案例得出来的吗?它“既不是以科学的归纳方法进行的,也不是以科学的经验验证的方式加以展开的，而是以他自己作为思想家人的纯粹的主观思辨为基础的。”（孟秋丽,2007年）思想家的理论只能是在层层理论的土壤中扎根而出，进而再化为新的土壤。因此我们便溯本逐源，从历代哲学理论中找到精神分析学理论的滥觞，从精神分析学理论的直接和间接影响源与哲学思想里的精神分析学萌芽的流变中来探讨精神分析理论的形成，具体厘清无意识理论、本能论和人格论的源头与流变。需要说明的是，我们不讨论弗洛伊德在创建精神分析学过程中受到哪位哲学家理论的影响，而是把注意力放在探究历史长河中的精神分析学理论的起源与发展，尽管弗洛伊德真真切切受了其中某些哲学家的影响，但这不是我们加以区分并讨论的话题。所谓源流，不是针对弗洛伊德而言的，是针对理论本身而言的。从历史发展的角度对精神分析学理论本质上的重新认识以及理解哲学对心理学的影响具有重要意义。

2.精神分析学之无意识理论的起源与流变

自冯特建立科学心理学以来，无论是冯特的内容心理学还是铁钦纳的构造心理学都是围绕着意识进行研究，尽管有赫尔巴特、费希纳稍有涉及无意识领域，但真正掀起无意识革命并建立庞大体系的还是弗洛伊德。不过，无意识这一术语并非弗洛伊德首创，其精神分析学说中无意识的思想也必然直接或间接受到诸多思想家们的影响。弗洛伊德曾经说过，“精神分析并不是首先迈出这一步的。要指出我们的前辈，可以指出一些著名的哲学家，尤其要首推伟大的思想家叔本华，他的无意识意志，相当于精神分析中的心理欲望。”（刘恩久,1983）那么，无意识思想经历了怎样的发展，又可以追溯到何时呢？

在解答这个问题之前我们需要说明的是，无意识的概念并非只限于心理学，在哲学、文艺学和宗教学领域都可见其踪迹，既然如此，我们也愿意相信，对于无意识的思考必然要始于古文明时代，因为神话的世界观里所涉及的通灵、巫术、梦等诸多对象都是与无意识有关的，但这只是处于混沌的萌芽状态，无意识思维还未清晰地出现。到了古希腊时期，柏拉图论及的问题开始几近于无意识思想了，他从理性主义出发，提出“潜在的知识”，“灵魂回忆说”等思想观点，甚至柏拉图在《法篇》提出“有意