2024-2025学年高中语文 第一单元 二 当仁,不让于师教案4 新人教版选修《先秦诸子选读》.docxVIP

2024-2025学年高中语文 第一单元 二 当仁,不让于师教案4 新人教版选修《先秦诸子选读》.docx

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2024-2025学年高中语文第一单元二当仁,不让于师教案4新人教版选修《先秦诸子选读》

主备人

备课成员

教材分析

标题:“2024-2025学年高中语文第一单元二当仁,不让于师教案4新人教版选修《先秦诸子选读》”

本章节内容以《先秦诸子选读》为依托,针对高中语文第一单元二当仁,不让于师的主题,进行深入剖析。教材内容主要涉及孔子的教育思想,重点分析“仁”的内涵和“师”的地位,旨在引导学生理解并领悟先贤的智慧,提升自身的人文素养。教学设计紧密结合课本内容,通过讲解、讨论、写作等多种教学手段,使学生能够充分掌握课程知识,提高语文综合素质。在教学过程中,注重启发学生思考,培养其独立思考和创新能力,使学生在理解传统文化的同时,能够联系现实,形成自己的独特见解。

核心素养目标

本章节旨在培养学生的语文核心素养,主要包括:文化自信、语言运用、思维品质和审美创造。通过深入解读《先秦诸子选读》中的经典文本,让学生感受中华优秀传统文化的魅力,增强对民族文化的自信心和自豪感。同时,通过分析文本中的语言表达和思想观点,提高学生的语言运用能力和思维品质,培养其独立思考和创新能力。此外,通过欣赏和评价先贤的智慧,提升学生的审美创造能力,使学生在理解传统文化的同时,能够联系现实,形成自己的独特见解。

学习者分析

1.学生已经掌握了哪些相关知识:学生在之前的语文学习中,已经接触并学习过一些古代文学作品,对先秦时期的历史背景有一定的了解,掌握了基本的文言文阅读和理解能力。同时,学生对孔子及其思想有一定的认识,能够理解“仁”的概念。

2.学生的学习兴趣、能力和学习风格:高中生对传统文化和哲学思想具有一定的兴趣,尤其是对先秦诸子的思想有一定的好奇。学生在语言表达、思维分析方面能力较强,喜欢通过讨论、思考来解决问题。在学习风格上,学生更倾向于主动探索和合作学习。

3.学生可能遇到的困难和挑战:在理解《先秦诸子选读》中的经典文本时,学生可能会遇到文言文阅读困难,对文本中的古代文化和思想理解不够深入。同时,学生可能对“仁”的内涵和“师”的地位在现实生活中的意义产生困惑。此外,如何将传统文化与现实生活相联系,形成自己的独特见解,也是学生需要面临的挑战。

学具准备

多媒体

课型

新授课

教法学法

讲授法

课时

第一课时

步骤

师生互动设计

二次备课

教学资源

1.软硬件资源:教室、投影仪、电脑、打印机、书籍、文具等。

2.课程平台:学校教学管理系统、在线学习平台等。

3.信息化资源:《先秦诸子选读》教材、相关学术论文、在线阅读材料、音频视频资源等。

4.教学手段:讲授、讨论、小组合作、角色扮演、写作、问答等。

教学过程

1.导入新课

同学们,大家好!今天我们将继续学习《先秦诸子选读》的第一单元,主题是“当仁,不让于师”。在上一节课中,我们了解了孔子及其思想,那么今天我们将深入探讨“仁”的内涵和“师”的地位。希望大家能够通过今天的课程,对孔子的教育思想有更深入的认识。

2.文本解析

首先,让我们回顾一下教材中的经典文本。请大家翻到《先秦诸子选读》的第一单元,认真阅读相关内容,并思考以下问题:

(1)孔子认为“仁”是什么?他在教育中是如何强调“仁”的重要性?

(2)在孔子看来,“师”的地位是如何的?他如何强调尊师重道的观念?

请同学们在阅读后,进行小组讨论,共同探讨这些问题。

3.小组讨论

(1)请各小组派一名代表分享你们的讨论成果。

(2)各小组代表进行分享,其他同学可以随时补充或提出不同意见。

4.课文主旨内容探究

(1)孔子认为“仁”是一种关爱他人、乐于助人的品质。他在教育中强调“仁”的重要性,认为一个人如果没有“仁”心,就无法做好其他事情。

(2)孔子非常重视“师”的地位,他认为“师”是传授知识、教导学生的重要角色。他强调尊师重道的观念,认为学生应该虚心听取老师的教诲,尊敬和感激老师的付出。

5.实际应用

现在,让我们联系现实生活,思考一下“仁”和“师”在今天的意义。请大家思考以下问题:

(1)在现实生活中,我们如何践行“仁”的理念?如何关爱他人、乐于助人?

(2)在学习过程中,我们如何尊重和感激老师?如何虚心听取老师的教诲?

请同学们结合自己的经历,进行思考和分享。

6.总结与反思

7.作业布置

请同学们课后撰写一篇短文,结合自己的实际经历,谈谈对“仁”和“师”的理解和体会。

拓展与延伸

1.提供与本节课内容相关的拓展阅读材料

《孟子·离娄上》:孟子曰:“君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”

《荀子·劝学》:荀子曰:“师者,所以传道授业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”

《史记·孔子世家》:孔子曰:“君子不

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