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选择性必修上册第二单元《老子四章》教学设计
核心素养目标：
1、语言建构与运用：掌握文言基础知识，学习以喻说理的论证方
法。
2、思维发展与提升：理解“有”和“无”、“知人”和“自知”、
“胜人”和“自胜”等的关系，理解老子的辩证哲学。
3、审美鉴赏与创造：品味老子凝练精妙、如歌如诗的语言，理解
文中老子的思想和道家的观点。
4、文化传承与理解：理解老子的思想主张，探究道家文化的现实
意义。
教学重点：掌握文言基础知识，学习以喻说理的论证方法。
教学难点：理解老子的思想主张，探究道家文化的现实意义。
教学方法：诵读，讲解，点拨
学法指导:“自主·合作·探究”式的学习
教具：多媒体课件
一、情境导入：
在中国轴心时代有这样一个人，他说：“无为而无不为。”他说：
“夫唯不争，故天下莫能与之争。”他说：“祸兮福所倚，福兮祸所
伏。”他是谁？
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老子。在百家争鸣时代，他总是语出惊人，时至今日仔细研
读，他的话仍可以一语惊醒梦中人。今天就让我们走进《老子（四章）》，
与这样一个独特的灵魂来一场精神碰撞。
老子是中国哲学的鼻祖,是中国哲学史上第一位真正的哲学家。
”(胡适)
不读《道德经》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。(鲁迅)
“我受孔子思想影响很大，受老子思想影响巨大!”(托尔思泰)
对这三家，我经常比喻:儒家像粮食店，绝不能打。否则，打倒了
儒家，我们就没有饭吃，没有精神粮食。
佛家是杂货店，像大都市的百货公司，各式各样的日用品具备，
随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻
拦。但里面所有，不是人生必需的东西，也是不可缺少的。
道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必去理会它，要是一
生病，就非自动找上门去不可。
--南怀瑾《老子他说》
二、知人论世：
老子，即老聃，相传姓李名耳，字伯阳，楚国苦县(今河南鹿邑东)
人，春秋时期哲学家，道家学派创始人。与庄子并称“老庄”。后被
道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为为李姓始祖。曾
被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。
史载，老子曾担任周朝管理藏书的史官，以博学闻名，相传孔子
周游列国时曾到洛阳向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归
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隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。
老子思想的核心是“道”。
在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反
之理。
在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，强调“谦虚”“不
争”“柔弱”“知足”等。他主张要把自己放在弱者地位，认为“柔
弱胜刚强”，讲究虚心实腹、不与人争的修持。
在历史观上，《老子》是落后的，要求回到“小国寡民”的时代。
《道德经》，春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、
《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家
前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原
文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，
第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》文本以哲学意义之道德为纲宗，论述修身、治国、
用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓内圣外王之学，文意
深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学
政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》
是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
《道德经》句式整齐，大致押韵，为诗歌体之经文。读之朗朗上
口，易诵易记，体现了中国文字的音韵之美。
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《道德经》的语言非常讲究艺术性，运用了多种修辞手法，词句
准
确、生动，富有说理性和感染力。
《道德经》《易经》和《论语》是对中国人影响最深远的三部思
想巨著。
三、
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