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旅台马华作家群与重写台湾文学史问题研究

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孔苏颜刘小新

摘要：“旅台马华作家群”的崛起成为当代台湾文学版图中一支令人瞩目的“外来兵团”，他们的文学论述呈现出鲜明特征并逐渐建构起马华文学的新形象。以“旅台马华文学”论述作为审视与重写台湾文学史问题的切入点，能为我们打开重写台湾文学史迷思的新路径。当前学界关于“旅台马华文学”与台湾文学史讨论呈现出四种不同视角与观点，这在某种意义上映射、表明了“旅台马华文学”与台湾文学之间的互动、对话关系。“台湾文学复系统”理论的提出，有效挑战了僵化的“中心—边缘”观念，进一步打开了台湾文学史书写的宽广视域与多重褶皱。

关键词：旅台马华文学;台湾文学史;台湾文学复系统;介入

：I06??：A??：1006-0677（2021）4-0024-08

作者单位：福建社会科学院。

当代马华文学的发展与中国台湾地区的文化思潮关联甚密。“旅台马华文学”①的产生与发展即是二者关系向度的重要表征，它扮演着重要的中介角色。“旅台马华文学”现象有着较为漫长的历史进程，几乎贯穿着当代台湾文学发展史的整个进程，是当代台湾文坛一股不容忽视的势力。正如黄锦树所言：“作为小流寓群体，在台马华文学显然介入了台湾文学史的流寓结构，既在内部又在外部。一如不同历史阶段的流寓，都是既内又外的两属及两不属。双重的有国或无家;双重的写在家国之外。”②不言而喻，旅台马华文学现象的发生、发展、演变及其意义都值得进一步深入考掘与论述。一方面，旅台马华作家的文学叙述与活动关涉到他们自身的民族国家想象与文化认同;另一方面，旅台马华作家们建构起来的马华文学论述已经成为台湾文坛一股重要的力量，而且他们的发言和台湾社会现实紧扣在一起，对台湾当代文学和重写台湾文学史产生了微妙的影响。“旅台马华文学”以跨域华文书写的面貌在台湾文学场域中冒现，具有文化与政治上的历史因缘。尤其是以王润华、李永平、张贵兴、黄锦树、林幸谦、陈大为、钟怡雯等等一批旅台马来西亚作家为代表，他们离开原乡旅台，或书写台湾，或书写马来西亚，在台湾文坛大放异彩，逐渐形成了“旅台马华作家群”。那么，台湾文学史究竟应该如何处理这一现象？“旅台马华作家”对重写台湾文学史产生了何种效应？或许，以“旅台马华文学”论述作为审视与重写台湾文学史问题的切入点，能为我们打开重写台湾文学史迷思的新路径。换而言之，“旅台马华文学”以其自身的存在，不断对台湾文学史书写与论述提出挑战性的历史质疑和建设性的学术课题，成为重写台湾文学史的一个重要出发点。

一、“旅台马华作家群”的崛起

自二十世纪中叶台湾施行侨教政策以来，大批的马来西亚学生到台湾留学，迄今人数已经逾6万人，而这一政策最重大的成果即是培育了庞大的“马华文学作家群”。正是“借助于台湾独特的人文条件和社会资源而让自己从留学生逐渐成为成熟的文学写作者，这样的情状对于来自马来西亚的华裔（不论他后来是否入籍），赫然早已有了历史（也约略可以区分出好几个‘代），而且过程还在持续中。”③经过半个多世纪的发展，马华文学作家群已经成为台湾文学版图中一支令人瞩目的“外来兵团”，而且是“一支创作与学术的两栖部队”④。

陈大为在《最年轻的麒麟——马华文学在台湾（1963-2012）》一书中根据旅台马华作家在台湾文坛的崛起时间及创作形态将其划分成了三代：第一代的时间跨度是1963-1980年，主要以王润华、林绿、陈慧桦、淡莹、温瑞安、方娥真等六位诗人为代表，先后组织了星座诗社（1963-1969）和神州诗社（1976-1982）。这一时期，旅台马华作家主要透过结社来发声，这是1960及1970年代马华旅台文学的典型活动形态。第二代主要是从两大报文学奖崛起的小说家一代，时间跨度为1977-1987年，主要以商晚筠、李永平、潘雨桐、张贵兴为代表，他们开创了旅台作家进军台湾文坛的主要路径，为旅台马华文学的发展积蓄了巨大能量。第三代则是以学院派作家的兴起为标志，主要以黄锦树、林幸谦、陈大为、钟怡雯、张草、辛金顺、沧海未知生等为代表。以1989年林幸謙夺得中国时报散文奖为起点，旅台马华作家们开启了“学者化的得奖世代”。据统计，林幸谦、黄锦树、陈大为与钟怡雯四人在十余年时间里共赢得了十一次台湾两大报文学奖，以及数十种其他公开性文学奖。⑤1990年代以来，旅台马华作家阵容日益壮大，作家个人风格臻于成熟，“马华旅台文学”逐渐受到重视。新世纪以来，旅台马华作家进一步以台湾文坛为根据地，发展出另类的马华文学面貌，创立了“历史反思”“雨林传奇”“南洋论述”“边陲书写”等突出的文学地景。旅台马华文学在当代台湾文学场域中爆发出了耀眼的光芒。

“旅台马华作家”及其文学论述在台湾文坛呈现出了一系列鲜明的特征，主要表征为：一、“旅台马华作家们”主要居身于台湾各高校的中文系和外文系。以第三代旅