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榕树的生物特性与广东区域文化的影响关系研究
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摘要:针对广东各地的榕树“文化”,研究团队深入研究了榕树的生物特性与广东的区域文化的内部关联性,从分析榕树的宏微观生物结构以及榕树的生态系统特征入手,结合广东地理区位特征及文化特征,发现并提出了榕树与广东区域文化的影响关系,丰富了人与自然的共生关系研究,为自然生态对人文社会的影响关系研究提供又一参考。
关键词:榕树;生物特性;广东;区域文化;影响关系
Abstract:Aimingatthe‘culture’ofbanyantreesinvariouspartsofGuangdong,theresearchteamthoroughlyhasstudiedtheinternalcorrelationbetweenthebiologicalcharacteristicsofthebanyantreeandtheregionalcultureofGuangdong,startingwiththeanalysisofthebanyantreesmacroandmicrobiologicalstructureandthecharacteristicsofthebanyantreeecosystem,combinedwiththegeographicallocationandculturalcharacteristicsofGuangdong,thendiscoveredandproposedtheinfluencerelationshipbetweenthebanyantreeandGuangdongregionalculture,andenrichedtheresearchonthesymbioticrelationshipbetweenhumanandnature,andprovidedanotherreferencefortheresearchontherelationshipbetweennaturalecologyandhumansociety.
Keywords:Banyantree;biologicalcharacteristics;Guangdong;regionalculture;influencerelationship
研究背景
榕之向上,厚霖根深。作为一种分布在热带和亚热带地区的常绿大乔木,榕树在广东、福建、我国台湾和浙江的南部随处可见,具有行道庇荫、景观孤植、生态造林等经济价值。在广东,我们可以发现很多榕树“文化”。在我国广东新会县环城乡的天马河边,有一株古榕树王,是巴金先生《鸟的天堂》一文中的主人公,树冠覆盖面积约15亩,可让数百人在树下乘凉。而广东河源千年古榕——“东江古榕之王”植于唐代末年,至今树龄已1100多年,树荫庇护面积近千平方米,是周边居民所信奉的神树。邓小平对榕树有独特的感情,亲手在深圳仙湖植物园种下一棵高山榕,收获了来自各界的热情参观。
由于榕树具有“独木成林”、“母子世代同根“的特性,在中国有着家族“同根生”的寓意,与广东省及相关南方城市极其重视的家族文化传承相互呼应,其树种长寿,谐音象征荣华,故在广东这样的商品经济文化的区域,也受到本地群众的喜爱和欢迎。
研究团队身处广东,深深的感受到榕树的生物特性与广东的区域文化具有很强的内部关联性,故拟深入研究榕树的宏微观生物结构以及榕树的生态系统特征,结合广东地理区位特征及文化特征,找到榕树与广东区域文化的影响关系。
研究目标与方法
研究团队拟通过扎根理论及实地调研等方法,对榕树的生物特性与广东区域文化的影响关系进行研究。
通过扎根理论,广泛搜集材料,基于植物学和生态学等相关生物学理论,结合实地调研,对榕树的宏观生物结构及其“气生根”、“根系”特征进行研究;
通过观察法,基于细胞生物学理论,观察并研究榕树的微观细胞结构;
结合实地调研,基于生态学理论基础,构建榕树的生态系统模型;
扎根气象学及地理学相关理论,挖掘广东的地理区位特征;
进行充分的市场调研和实地考察,分析广东独特的区域文化;
通过定性分析研究,建立榕树的生物特性与广东区域文化的影响关系模型。
研究内容
3.1榕树的生物特性
3.1.1榕树的生物结构
榕树整体结构
榕树的果实扁圆形,生于叶腋,果径不到1厘米,可以食用。种子萌发力很强,由于飞鸟的活动和风雨的影响,使它附生于母树上,摄取母树的营养,长出许多悬垂的气根,能从潮湿的空气中吸收水
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