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浅述建国70年来农村家庭伦理观的嬗变

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陈旭霞李贝贝李灵

摘要：社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的一种反映，社会变迁一般都会通过家庭及其伦理观念的变化反映出来。随着农村人民收入不断提高，农村家庭伦理观念也发生了新的变化，出现了新的恋爱观、婚姻观、敬老观、生育观等，分析这些家庭伦理观的主要内容及其变化的原因，为构建美好生活视域下的农村家庭伦理观提出一些发展期望。

关键词：建国70年;改革开放;农村家庭伦理观;变化

一、建国70年农村家庭伦理观的变迁

新中国成立七十年来，我国大致经历了建国初期、三大改造时期、改革开放初期、1992年市场经济建设、新世纪阶段（2000-2012年）、十八大之后这四个阶段，每一个阶段都对我国的政治经济文化提出来不同的要求。通过制定《建国70年浙江省的农村家庭伦理观的抽样调查研究》，深入到浙江省的农村家庭中进行实地调研，调查了农村家庭对婚姻、家庭成员及其品质的发展以及美好家庭生活等的一系列观念，探究不同家庭成员之间观念的差异。通过对调查问卷的分析，不难发现，浙江省农村家庭伦理观念正在发生着变化，具有时代的烙印。具体调查结果如下：

（一）家庭模式以核心家庭为主，家庭观念浓厚

调查表明，在家庭模式中，主要是以夫妻两人及其未婚孩子为核心的核心家庭，其中占了53.91%，其次是父母和已婚子女及其孩子为核心的主干家庭，其中占27.34%，15.63%的是由平等两代人组成的联合家庭，家庭人口数4-5人，家庭结构趋向“小型化”，主要的家庭关系是以夫妻关系为核心。在家庭成员的相处以及家庭观念中，85.94%的人认为家庭成员之间要同甘共苦、和睦相处，但仍有9.38%的人认为幸福要建立在金钱的基础之上。大部分人注重家庭关系中的平等和睦，并且在工作和家庭关系中，更倾向于注重家庭，认为家庭的价值大于工作，其比例占84.38%。这就体现了农村家庭的以家庭为主观念浓厚，重视家庭。

（二）家庭关系趋向现代化

在家庭关系中更加注重婚姻的关系，尤其是改革开放以来，我国乡村结构发生变革，即由主干家庭逐渐向核心家庭转变，夫妻关系越来越成为家庭关系中的最核心的关系。首先，夫妻关系趋于平等。在家庭中夫妻关系及地位的问题上，64.84%的人认为，妻子可以在婚后拥有自己的工作，但要以家庭内部事务为主;32.03%的人认为，妻子应拥有自己的事业，可以不做家务;但也有小部分人认为，妻子应完全倾向于家务劳动，相夫教子。

其次，择偶观念也发生了改变。在择偶过程中，57.03%的人认为，结婚的动机是寻求人生伴侣，31.25%是因为爱情;而只有极少数人结婚是因为繁衍后代，或是家人的催促。因此，在择偶观与婚姻观上方面，农村青年男女更加注重追求爱情，更加注重追求以个人情感和幸福为基础的自主婚姻，结婚的动机不再是家庭的压迫与传宗接代。

再次，离婚观逐渐平等开放。关于离婚问题，68.75%的人认为，比起容忍不和谐的婚姻来讲，追求个人幸福更重要，体现了人们日益崇尚个体的自由、寻求适合自己的幸福婚姻。18.75%的人认为应该为了孩子继续保持婚姻关系。这也体现出，在家庭关系中，夫妻间的关系与亲子之间的关系都重要，婚姻维系着夫妻双方的关系，同样维系着父母与孩子的关系。

最后，针对婚前同居行为，63.28%的人认为婚前同居可以在婚前相互了解对方，增进双方的感情;但也有29.69%的人认为婚前同居比结婚缺少安全感，不应该在婚前与对方同居;7.03%的人认为无所谓。可见，大部分人对于婚前同居持谨慎态度，认为唯有双方都愿意才可婚前同居，以增进了解，为结婚奠定基础。但也有少数人觉得婚后同居比婚前同居对男女双方更有保障，会更加注重婚姻的法律性与责任性，对婚前同居持反对态度。

（三）以家庭养老为主，注重精神关怀

在养老的问题上，多数人赞同家庭养老。当父母生活难以自理时，78.91%的人选择与父母同住，亲自照顾;14.84%的人会请保姆看护，抽空探望;6.25%的人选择送至养老院，偶尔去探望。父母不在身边时，50.78%的人会经常主动给父母打电话，43.75%的人偶尔主动联系父母，5.47%的人从来没有联系父母。

改革开放以来，农村的养老机制正在逐步完善，除了政府投资的养老机构以外，还出现了民营性质的養老院，这些养老机构配备基础设施、服务人员、医护人员，满足养老的需求。所以，一些外出务工或定居城市的农村一代，会选择将老人送到敬老院，空闲时再去看望，以免去照顾老人的麻烦。

随着社会的发展，传统“父母在，不远游”的孝道也逐渐改变;如今，子女为了生计与发展而远离父母。大多数人认为关心父母身体健康很重要，其中关心起居生活占92.97%;经常回家探望父母占72.66%;物质上满足父母占31.25%;与父母同住，占14.84%;7.03%认为“孝”就是对父母的话绝对服