文言文课内阅读与课外阅读相结合的有效教学策略.docxVIP

?

?

文言文课内阅读与课外阅读相结合的有效教学策略

?

?

李少群

内容提要：本文主要探讨关于文言文课内阅读以及课外阅读方面的教学。在教学过程中，强调古今结合，让学生掌握跟现代汉语密切相关的古汉语，以此来激发其对文言文学习的兴趣；注重诵读，是文言文在教学上最为关键的环节之一。课外阅读教学包括：介绍必要的课外读物，传授分析课文思想内容的观点和方法，重视学生的情感教学。课内阅读教学与课外阅读教学的有机结合，作为文言文阅读的教学方式，无疑是最有效的策略。

关键词：文言文阅读，教学，体系，语感，结合，语境，结构，衔接，阐释。

有些学生对文言文望而生畏，有些不能准确翻译文言文，有些则觉得文言文枯燥无味，在学习中，往往表现为望文生义，只注重局部的通顺，而忽略句子是一个整体结构，忽略了句子在段落文本中的地位和作用。如《陋室铭》文中开头介绍“陋室不陋”的原因时，写到“斯是陋室，惟吾德馨”，句中的“馨”应理解为“品德高尚”，而不应译为“香气”，这是从上下文中可以看出“陋室”之所以“不陋”，是因为跟主人的品德高尚有关。因此这样的解释才是确切的，此其一。其二，古汉语复音词的反义词组合，这实际上是一个复合词，意义偏在一个语素部分。例如：《出师表》中“陟罚臧否，不宜异同”，“不宜异同”注释为“不应因…而异”。根据上下文来判断，只表示“异”没有“同”的意思。又如《五柳先生传》中的“既醉而退，曾不吝情去留”，“去留”注释“去，离开”，这里写出五柳先生的率真豁达的真性情，因此“去留”只有“去”而没有“留”的意思。等等。因此，学习文言文不能像切豆腐一样一块块切开，而应把握它的系统性，从整体上帮助学生理解、分析。

本文从两大方面去谈文言文的系统性：一是文言文的课内阅读教学；二是文言文的课外阅读教学。

一、文言文的课内阅读教学

1.古今结合

（1）现代汉语有很多实词、虚词、句式是继承了古汉语的。学习文言文，不能把它当作是独立的个体，而应该用发展的眼光来看，整体分析，启发学生去认识古今汉语的对应规律，授之以鱼不如授之以渔，即给他们以钥匙和规律，使之事半功倍，学得更好。例如，在比较常用的虚词时，应把知识联系，发掘，延伸。在讲解《孟子二章》“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，……曾益其所不能”中的“其”字时，为了使学生得到更全面的知识，联系已学过的知识：①百姓多闻其賢（《陈涉世家》）；②其一犬坐于前（《狼》）；③其中往来种作……（《桃花源记》）；④其真无马邪（《马说》）。经这样的联系区别，从而总结出“其”字的用法：A、作为人称代词，指代人，与后面的形容词组合作宾语。译为：他，他们。B、作指示代词，近指。译为：其中。或作指示代词，远指。译为：那。C、作副词，放在句首，表委婉、反问的语气。译为：恐怕，大概，难道。同时，也可以联系现代汉语词中“其”字的类似用法，如“促其早日实现”“怀疑其未必成功”“夸夸其谈”“言过其实”等，经这样联系，让学生更易于理解把握，打破知识古今的界限，归于一源。

（2）古汉语中有许多同义词。如常见的“皆”字是表示“全、都”的意思。“火伴皆惊忙”（《木兰诗》）。成语一拾即得的“皆大欢喜，草木皆兵，比比皆是”和“皆”字同义的“咸、备、具、俱、毕、尽、悉。”比如，①《桃花源记》中的“村中闻有此人，咸来问讯。”②“男女衣着，悉如外人”。③触草木，尽死。④《岳阳楼记》中的“政通人和，百废俱兴”。⑤众妙毕备。⑥悉以咨之。这些相应的知识如作系统地一并学习，既便于学生把握同属一类的知识，又加深学生对文学知识丰富性的感知，提高学习兴趣。再放眼观望现代汉语，部分生命力较强的词语现在仍有应用的空间。如“保温杯为啥尽卖半成品？”“毕生希望”“样样具全”等。从语法看，可以从学生惯用的现代汉语用法去分析难于理解的古文语法。如“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）古文中的“不亦……乎？”相当于现代汉语的疑问句句式“不也………吗？”或“难道不是……吗？”古文中“陈涉者，阳城人也。”（《陈涉世家》）与“夫战，勇气也。”（《曹刿论战》），句式“……者，……也。”和“……，……也”都表示判断句，与现代汉语中的“……是……”有异曲同工之效。现代汉语继承和传承发展古代汉语的精髓，古今知识源于一本，两者息息相关，是不可分割的整体。笔者认为，在中学文言文阅读教学中，教师应善于在这方面进行指导性的分析，正所谓“授之以鱼，不如授之以渔”。

（3）古文的教学和现代汉语的教法一样，也体现在结构、表现方法、语言三方面，尤其是语言方面。文言文的语言精练而又富有表现力。往往一两句话就能展开一种境界，用字很少就能叙述清楚一个情节曲折的事件，讲清楚一个深奥的道理，正所谓“言简意赅”。如《陋室铭》全文只有18个小句，开头为了突出主旨，不惜笔墨连用两个比喻引出主旨，重点描述“陋室”不陋，突出“德