马原课件第2章 认识的本质和过程2.pptVIP

直接性：感性认识与客观对象之间不存在中介，是人们感觉器官对事物的直接感知。具体性：感性认识是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式，反映事物的表面现象。感性认识的特点理性认识是人们在感性认识的基础上，通过头脑的思维活动得到的关于事物本质和规律的认识，是认识的高级阶段。F=GM1M2/R22.理性认识的含义概念是反映事物本质属性的思维形式。水果理性认识有概念、判断和推理三种形式判断是对事物有所肯定或有所否定的思维形式。水果苹果是水果。西红柿不是水果。理性认识的形式理性认识有概念、判断和推理三种形式。推理是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断的思维形式。卡斯帕洛夫与“深蓝”对弈一切反动派都是纸老虎帝国主义是反动派帝国主义是纸老虎理性认识的形式理性认识有概念、判断和推理三种形式。一是间接性，即它不是人们在接触事物中直接产生，而是在感性认识基础上，经过头脑思维才产生的对事物的间接反映。二是抽象性，即它不是具体形象地反映事物的表面现象，而是以概念、判断、推理这样抽象的逻辑思维形式反映事物的本质和规律。理性认识的特点2、感性认识和理性认识的辩证关系感性认识和理性认识作为认识过程中的两个阶段有本质的区别，但是，在实际的认识过程中它们是统一的。（1）理性认识依赖于感性认识。肯定这一点这是在认识论中坚持唯物主义。（2）感性认识有待于发展到理性认识。肯定这一点这是在认识论中坚持辩证法。（3）感性认识和理性认识相互渗透。一方面，人们总是在理性认识的指导下去感知事物；另一方面，理性认识不仅以感性认识为基础，而且需要以感性的形式来表达或说明。感性认识和理性认识统一的基础是社会实践。3、这一原理的理论、现实意义（1）在理论上批判哲学史上的唯理论和经验论唯理论和经验论割裂了感性认识和理性认识的辩证统一。唯理论只承认理性认识的实在性和可靠性，认为感性认识是不实在、不可靠的。经验论只承认感性认识的实在性和可靠性，认为理性认识是不实在、不可靠的。（2）在实际工作中反对教条主义和经验主义实际工作中的教条主义和经验主义类似于哲学中的唯理论和经验论。教条主义轻视感性认识，从理论出发，不从实际出发，硬要客观实际服从理论。经验主义轻视科学理论，把自己获得的局部的感性认识当作绝对真理，到处搬用，硬要客观实际服从自己的狭隘经验。二、从感性认识到理性认识的飞跃1、什么是认识过程中的第一次飞跃在实践基础上由感性认识到理性认识的飞跃是认识过程中的第一次飞跃。2、实现这一次飞跃的条件第一，必须掌握大量合乎实际的感性材料；第二，必须运用正确的思维方法对感性材料进行加工制作。（二）从认识到实践1、认识过程中的第二次飞跃及其必要性和重要性（1）什么是认识过程中的第二次飞跃从理性认识到实践的飞跃是认识过程中的第二次飞跃。（2）认识过程中的第二次飞跃的必要性和重要性第一，理性认识只有再回到实践中去才能实现指导实践、改造世界的目的；第二，理性认识只有再回到实践中去才能得到检验、修正、充实和发展。（二）从认识到实践2、实现从认识到实践的飞跃必须具备的条件第一，必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则；第二，要把理性认识转化为具体的规划、方案、措施等实践观念；第三，要使理性认识为群众所掌握并转化为群众的自觉行动。第四，要有正确的实践方法即工作方法。（三）认识运动的不断反复和无限发展1、?认识运动的根本规律：实践、认识、再实践、再认识循环往复无限发展??2、认识过程的反复性和认识发展的无限性原因人们对一个复杂事物的正确认识往往需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复才能完成。这就是认识过程的反复性。（三）认识运动的不断反复和无限发展2、认识过程的反复性和认识发展的无限性原因第一，认识过程之所以具有反复性，这是由于人们的认识受主体因素、客体属性以及实践水平的制约。第二，从一个具体过程看，当思想理论计划和方案经过多次反复，在实践中达到了预想的结果，就算完成了。但由于人的认识任务，就在于不断的探索主观和客观的矛盾。因此以实践为基础的主体对客体的认识必然是一个无限发展的过程。认识运动是主观和客观、认识和实践的历史的统一（1）它们之间的统一是具体的而不是抽象的。主观认识是在一定时间、地点、条件下的具体实践中同客观实际相符合。认识运动是主观和客观、认识和实践的历史的统一（2）它们之间的统一是历史的即变化发展的而不是一成不变的。实践总要随着社会历史条件的变化而变化发展，主