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《师说》教学设计(6篇)

《师说》教学设计1

教学目标

1.了解作者所论述的老师的作用,从师的重要性,端正学*

态度;树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。

2.掌握积累“师、传、从”等实词的含义;掌握虚词之、“其、

所以”等的意义和用法;区别古今异义词语,了解词性活用的词

语,掌握一些特殊的文言句式。

3.学*正反对比论证方法,学会反复论证来加强说服力的写

法。

4.训练有感情的诵读课文的能力。

教学重点与难点

1.找出作者的关于老师的职能、从师的必要、择师的原则

等方面的精辟论述,体会其深刻含义。

2.把握全文的感情基调,感受作者在行文过程中的情感起

伏。既读准句读,又读出情感。

3.了解对比论证在论说作者观点时所起到的作用。

4.认识到本文的思想的进步性和局限性,从而逐步培养批

判继承古代文化遗产的能力。

课时安排4课时

教学过程

第一、二课时

诵读文本(读准字音,读懂文句,读清句读)

一、导入新课

大家都听说过推敲“”的故事,讲的是韩愈帮贾岛琢磨一个字

的故事,这个故事一直被传为美谈,韩愈对后生晚辈一直持勉励

提携的态度,他还为名不经传的李蟠写了一篇传世之作《师说》。

二、知人论世

1.了解作者

韩愈(768~824)字退之,唐代河南河阳(今河南孟县)人,

著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎(现河北省

昌黎县)韩氏是望族,所以后人称韩愈为韩昌黎,后世又称他为

韩文公。他幼年贫穷,刻苦自学,25岁中进士,29岁以后才任

宣武节度使属官,后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职,中间曾几

度被贬。

韩愈倡导的古文运动,实际是以复古为名的文风改革运动,

他和柳宗元一起提出文以“载道”、文“道结合”的观点,主张学*先

秦、两汉言“之有物”、言贵创“新”的优秀散文,坚决摒弃只讲形式

不重内容华而不实的文风。本文赞扬李蟠好“古文”,就是指爱好

他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛,还热情地

鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力,终于把文

体从六朝以来浮艳的骈文中__出来,奠定了唐宋实用散文的基础。

韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有许多为人们所传

诵的优秀散文。他的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语

言质朴,气势雄壮,因此后世尊他为唐宋八大家之首。

2.了解背景

我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北

朝时期,随着玄学和佛学的兴起,儒学一度衰落,师道也就愈来

愈不被重视,这种风气一直延续到了唐代。当时仍沿袭着一种封

建门阀制度,贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们

无论学业如何,都有官可做。因此,社会上产生了一种耻“学于师”

的恶劣风气,求师学道往往会招来路人的讥笑。而韩愈却不顾流

俗,勇为人师,广招后学,培养文人。并以大无畏的气魄,抨击

时弊,提倡师道,从而写下了此文。

3.了解题旨

板书课题。指出题目不是说说老“师”的意思。说“”是一种议

论文的文体,可以先叙后议,也可夹叙夹议。说“”比论“”随便些。

初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属说“”一类文体。说“”,

古义为陈述和解说,因而对这类文体.就可按解“说。的道理”来

理解。所以《师说》,即说“师”,意思是解说关于从“师”的道理,

韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠,其目的就是抨击时弊,宣扬

从师的道理。

三、诵读课文

1.读准字音(投影仪显现文中的生字词和部分多音字,指

导学生在正确发音的基础上初读课文)

传道(chuán)句读(dòu)针砭(biān)阿谀(yǘ)

郯子(tán)苌弘(cháng)师襄(xiāng)老聃(dān)

李蟠(pán)经传(zhuàn)巫(wū)医

2.读懂文句(检查学生对课文中重要字词和文句的预*情况,

指导学生在理解句意的基础上再读课文)

(1)检查文中的重要字词和句式(投影仪显

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