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- 2024-09-11 发布于广东
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述而篇第七;重点篇目(红色需要背诵):
1、2、3、6、7、8、9、10、11、12、
14、16、19、20、22、25、30、36、37;7.1子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”;【7.1解读】
“述而不作”是孔子自述为学的态度。如果真是这样,那就不会有思想的创新和发展了。然而,事实上,在整理、阐述和传授古代文献的过程中,孔子做出了许多创新、发展,他创立的儒学对中华文明的发展有深远的影响。
“述而不作”突出了继承的重要。在汉代以后儒学的发展中,“述而不作”,通过对经典的诠释提出新思想,发展儒学而不自立体系,成为中国学术发展的一种传统。
;7.2子曰:“默而识(zhì)之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”;【7.2解读】
何有于我哉?一般译者认为这是孔子的谦虚之词,故译为“这几条我做到了哪些呢?”
但《论语》中“何有”,都是“不难”之辞,如6.8中连续三个“何有”,都是“不难”之意,且7.34中孔子明确说自己做到了“为之不厌,诲人不倦”。
注意:孔子在道德修养的境界及学习所得的成果上,确是谦虚的;但他对自己学习的态度,刻苦的程度及为师的敬业上,一直是客观的,并不会刻意自谦。;孔子是学习者,也是教育者。
“默而知之”,即对知识的默记。知识的积累往往就在这种不言不语的默记中,常年坚持不言不语的默记,就会有不知不觉的收获。做学问要宁静,不可心存外物,更不可力求表
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