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第12课《石钟山记》教考融合练习
一、语言文字的运用与理解
阅读下面的文字,完成下面的小题。
唐人李渤在《辨石钟山记》中记载:
水经云:彭蠡之口,有石钟山焉。郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,响若洪钟,因受其
称。有幽栖者(隐居的人,即李渤自称),寻纶(钓鱼)东湖,沿澜穷此。遂跻崖穿洞,访其遗踪。次
(临时住宿)于南隅,忽遇双石,欹枕潭际,影沦(倒映)波中。询诸水滨(的人),乃曰:石钟也,有铜
铁之异焉。扣而聆之,南声函胡,北声清越,枹止响腾,余韵徐歇。若非潭滋其山,山涵其英,联气
凝质,发为至灵,不然,则安能产兹(这)奇石乎?乃知山仍石名,旧矣。如善长(郦道元,字善长)之
论,则濒(濒临)流(水流)庶(众多)峰,皆可以斯(这,指“石钟”)名冠之。聊刊(修订)前谬,留遗
将来。
由上文可知,李渤的考察有两点是苏轼所不及的,其一是“跻崖穿洞”,特别是“穿洞”,苏
轼没有进行该项考察。李渤所“遇”的“双石”,经过两百多年的风雨沧桑,苏轼已无缘得见了。
所以苏轼对山体的石质没有多少感性认识,更不用说深刻印象了。其二是李渤“不耻下问”地
“询诸水滨”,苏轼却没有找“渔工水师”进行调查,大概认为他们“虽知而不能言”。李渤从
“土著居民”口中得知那两块大石叫“石钟”后,还“扣而聆之”,待验证无误了,才得出山是
依据石钟石而得名的结论。李渤的观点不能说失之臆断和草率,李渤的表现岂可讥之“陋”
乎?!
1、下列各句中的引号,和文中最后一句中的引号作用相同的一项是()
A.三秦大地广为流传一句话:“听了秦腔,肉酒不香。”
B.生活中总有些事让人悔不当初,这时候总是需要运用一点阿Q的“精神胜利法”来安慰
自己。
C.《蜀道难》写实与想象交织,写出蜀道之“难”,形成迷离惝恍、奇丽峭拔的诗歌境界。
D.《木兰诗》与《孔雀东南飞》被誉为“乐府双璧”。
2、选文的论证极具说服力,请问其在论证过程中运用了哪些论证方法?
3、文中画波浪线句可改为“李渤从‘居民’口中得知那两块大石叫‘石钟’后,‘扣而聆
之’,待验证无误了,才得出山是依据石钟石而得名的结论”。从语义上看二者基本相同,哪一句
表达效果更好?为什么?
4、在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑
严密,每处不超过10个字。
继欧阳修之后领导宋代古文运动取得完全胜利的是苏轼,他的创作代表了宋代散文的最高
成就。苏轼的散文豪放自然,多姿多彩。他的议论文吸收《战国策》《孟子》《庄子》以及贾谊
等人的长处。但他更为精美的是游记、杂记、随笔、文赋等类文章,做到了涉笔成趣,姿态横
生。①,把抒情、状物、写景、说理、叙事等多种写作手法糅合起来,随着自己的
情感思绪信笔写去。②,却于漫不经心中贯穿了意脉。如《文与可画筼筜谷偃记》
似乎全无结构,实际上每一层都围绕对文与可的追怀展开,有其内在的联系。《石钟山记》
先是就命名缘由提出怀疑,而后自然转入游览探察过程,最后引发出“事不目见耳闻”则不可
“臆断其有无”的言论,文章的气势、结构、脉络在叙事、写景、言论之间,③,
不见人工安排的痕迹。
5、调整下面画线句子的语序,使前后句格式一致。
为官一任,造福一方。苏轼不断被贬流离,这也许是东坡的不幸,地方人民却从中得到了
大幸。苏堤无言,湖水铭记着苏轼的功绩;赤壁有字,东坡的诗篇被惊涛拍击着。总之,这个
不太幸运的人幸运地活进了历史的千年中去了,活得让人瞻仰,让人叹佩。
6、下面文字中有三处语病和一处标点符号使用错误,请写出相应句子序号,并对错误加
以修改。
①赫赫有名的“栽酒堂”是苏轼到达儋州后与弟子们以文会友、弘扬文教。②海南的第一个
举人姜唐佐、第一个进士符确,与苏轼只是萍水相逢,却都成了苏轼的学生。③苏轼在儋州生活
了三年,努力去适应当地的风俗习惯,以随遇而安的态度对待异方风物。④有时他头戴竹笠,
身披蓑衣,脚蹬木屐,俨然像是一个老于农田的老农。⑤他甚至模仿当地人用椰子壳做了一顶
“椰子冠”,并在一首诗中表示“借我三亩地,结茅为子邻。鴂舌倘可学,化为黎母良。”⑥也就是
说,他真诚地希望要是能学会黎族方言,就永远情
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