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《女娲造人》教学设计
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曾小慧
一、教材分析
想象是人类与生俱来的一种能力。借着想象的翅膀,我们可以超越自身局限,体验更为广阔的世界。这一单元选编的课文体裁多样,既有童话、诗歌,也有神话、寓言。这四篇课文有一个显著的共同点,即通过虚构的人物、情节、形象来反映现实,或揭露、鞭挞现实生活中的丑陋,或赞美人间真情,想象丰富奇特,引人遐思。这些富有想象力的文本,可以激发学生的阅读兴趣,培养其联想、想象的能力,进而引导其以真、善、美的眼光来看待世界。
神话带有浓厚的幻想色彩,是先民解释世界的一种尝试。本单元中的《女娲造人》就是一篇神话故事,其根据古书中的相关记载演绎、扩充而成。作者以大胆新奇的想象,在原有故事的基础上进行富于人道主义色彩的演绎与扩充,详细叙述了女娲造人的过程,使得这个古老的神话传说充满生活气息,表现出人对自身来源的好奇与求索精神。
本单元写作训练的重点是联想与想象。其中,联想指的是形象、观念与事物之间的关联,想象则是根据已有、已知的东西来创造出新鲜的、不在眼前的事物,二者都是重要的心智能力。初中学段的学生思维活跃,具有较强的发散性。因此,在教学中,教师需要把对文本的阅读、理解适当地延伸到课外阅读中,充分利用复述故事、口头扩写、书面改写等多种形式激活学生的联想和想象能力,培养其创造性思维。
二、教学目标
1.初步了解神话知识,熟读课文,积累重点字词。
2.复述故事主要情节,并与古籍中的相关记载进行对照分析,找出作者的联想和想象之处。
3.体会联想和想象在神话创作中的作用,领会神话的魅力。
4.激发学生的想象力和探求未知领域的愿望。
三、教学重点
发挥联想和想象,把握作者思路,感受女娲朴实感人的伟大形象,深入理解课文。
四、教学难点
激发学生想象力,立足文本向多方面延伸,尝试创编神话故事。
五、教学课时
2课时。
六、教学方法
语文教学要遵循“以学定教”的原则,倡导自主探究、合作探究的学习方式,贯彻落实教师主导、学生主体的教学理念。基于此,教师可从两个方面进行引导:其一,女娲造人的故事源于先民的创世神话,由此可引导学生认识到先民们为努力理解人类自身的起源,是如何从自己的生活现实出发,展开神奇的想象的;其二,作者在改写原始故事时也运用了生动的想象,将古籍中的寥寥数语扩充为一个有真实感的故事,进而引导学生通过阅读中外神话故事,激发自己的想象力和创造力。
七、教学过程
(一)导入新课
在远古时代,因生产力低下,人们对许多自然现象无法作出科学的解释,于是人们就通过想象创造了许多神奇的神话故事和具有神力的神话人物。请同学们看图片,这些神话故事是什么?(PPT展示嫦娥奔月、盘古开天地、后羿射日、精卫填海故事图片。)
1.谁能用科学的说法来解释人类的起源?
明确:人类是由古猿经过长期的劳动进化而来的。
过渡语:古时人们对这个问题不能有科学的解释,于是通过想象创造出了一则神话故事——女娲造人。今天,我们学的课文就是根据这则故事改编的。
(二)整体感知,初识女娲
1.你会读以下字词吗?能解释划线词的意思吗?
PPT出示:
2.快速默读课文,根据要求,完成以下两个问题。
(1)课文讲了一个什么故事?告诉了我们什么东西?
要求:用自己的话复述故事,要求复述清楚六要素。
明确:女娲造人的故事;回答了“人是怎么来的”的问题。
(2)女娲是一个怎样的神?在造人的前后,女娲有怎样的情感?
要求:在原文中找答案。
明确:作者借助想象的翅膀,使女娲的人物形象变得十分突出。她是神通广大的“神”,具有非凡的能力,她造人的方法体现了“神”的威力。但是她也有人的情感:广阔的天地,莽莽榛榛的原野,死寂的气氛,这些使女娲感到寂寞与孤独;“人”的产生使女娲体会到做母亲的欢喜和欣慰;晚霞里女娲的忙碌和疲倦,表现出一位母亲的勤劳、伟大。因此,女娲身上既体现出神的威力,也体现了人的品格。
3.分层解读,明确结构。
第一部分(第1—3段):引出女娲造人的想法。
第二部分(第4—16段):叙述女娲造人的起源。
第三部分(第17—18段):叙写女娲想出了让人类长久绵延的办法。
(三)分析品味,赏识女娲
1.阅读课文后面的“阅读提示”并齐读这篇神话故事的古籍原文《风俗通》,思考作者在原文的基础上补充丰富了哪些内容?
明确:作者在原文的基础上,通过大胆合理的想象,补充、丰富了女娲造人的原因和具体过程,以及“人”被造出来后女娲欢欣喜悦的情形。
2.与《风俗通》相比,课文有何优点?
明确:与原文相比,课文讲述的神话故事内容更加具体,语言更加生动,人物更加鲜活。作者在《风俗通》精要简略的文字的基础上又进一步就女娲为何造人、怎样造人、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息等内容作出想象。同时,作者还赋予了女娲以人的心理、人的情感和人的生活体验,从而使想象出来的内容既显“神威
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