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基于存在论现象学“师生共属”的教师惩戒尺度研究

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顾佳莹马进

摘??要

教育惩戒作为师生共同出场的教育活动，意味着“师生共属”的必要性。然而，教师在实施教育惩戒过程中出现的惩而不戒、滥用惩戒、不敢惩戒等现象使教育惩戒陷入迷惘，这些现象不仅遮蔽了惩戒与体罚的区分，也隐匿了权利与责任的显现，甚至割裂了学生与此在的联系。存在论现象学将“师生共属”的内涵寓于教育惩戒，从师生共在、师生共为、师生一体维度解蔽惩戒背后的情感教育、责任教育和生命教育，有助于澄明教师惩戒尺度的存在论向度。在教师惩戒尺度的平衡与实现上，可通过回溯惩戒源始意蕴、制定班级惩戒条约、创建惩戒反馈机制等方式重建师生命运联系，从而实现师生权责共担、推进师生情感共有，最终促进师生在惩戒中的生命丰盈和成长。

关键词

教育惩戒?教师惩戒尺度?师生共属?存在论现象学

“共属”一词源于海德格尔对存在的思考。在教育中，将师生双方视为“共属”是对师生关系的一种存在论解蔽，“师生共属”赋予师生关系存在论阐释的同时，也丰富了“共属”的教育内涵。2019年7月9日教育部《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》提出，明确实施教育惩戒权的原则，制定实施细则，确保教师的教育惩戒权有效运行。从“师生共属”意义上说，教育惩戒权的实施还应在教育实践中关注教师惩戒尺度的回归。在教育惩戒的实施过程中，由于惩戒尺度自身难以把捉，以及教师对教育惩戒的理解偏误等，常导致教育惩戒出现诸多迷失现象。本文从存在论现象学“师生共属”理论着手，以教师教育惩戒的困境为立足点，探寻教师惩戒尺度的存在论向度及其平衡与实现，为一线教师把捉惩戒尺度提供借鉴，最终实现师生在教育惩戒中的诗意栖居。

一、存在论现象学“师生共属”的内涵及教育意蕴

“共属”在哲学上表象为nexus（相联）和connexio（联系），即一方与另一方的必然联系[1]。海德格尔主张“共”从“属”中得到规定，即不再从“共”的统一性来表象“属”，而是从“属”那里来经验“共”[2]。“共属即共属之际，是同一者的相互归属”[3]，“属”是“共”形成的前提，“共”在“属”中获得绽出。

“共属”在师生关系上主要体现为“师生共属”，“共属”的师生共同存在于教育场域，看护着教育的存在。在存在论意义上，“师生共属”指向的是此在师生，“此在师生指在当前教育活动中正‘存在着的师生本身”，“此在师生不是对师生的否弃，而是从存在论视角对师生生命存在的追问与反思”[4]。此在师生不仅领会自身存在，展现师生个体的能在，还领会他者存在，将他者生命与自我生命联结，形成师生生命的应答联系。因此，“此在师生是教育中以共在方式存在着的能在者”[5]，他们在“共属一体”中领会、看护教育的存在，并守护教育的诗意田园[6]。

课堂作为教学的场所，是师生生命勾连、交流的重要场域。在一定意义上，师生能否“共属一体”决定课堂的存在方式是美丽的诗画天地，还是苍白的无情荒漠。“师生共属”就是将师生置于教育的命运体中，以共在、共为、相互一体的方式栖居于教育，从而实现生命的相互应合和联系。共在解构了传统教育主客二分将师生置于对立面的藩篱，帮助师生在教育的栖居中实现情感的互通;共为体现此在师生对教育责任的主动承担，通过生命相惜、命运联系促进双方切身体验教育的在场。因此，“师生共属”实际是师生情感、责任、生命的共属，“共属”的师生在情感、责任、生命的向度中丰润自己和他者。

教育惩戒作为师生共同出场的教育活动，同样意味着“师生共属”的必要性。但“师生共属”从不意味着教师不能或不必对学生进行教育惩戒，“一个优秀的教师应当能够正确地运用教育惩戒，合理有效的教育惩戒可以帮助教师更好地开展教育教学活动”[7]。“师生共属”不仅有助于教师对教育惩戒权的正确使用，还有助于教师反思教育惩戒中的不足，促进师生在教育的共同场域中唤醒惩戒中的情感教育、责任教育、生命教育，从而实现教育的诗意和生命的活力。

二、教师惩戒尺度的现实困境

在教育意蕴上，惩戒“指通过采用一定的手段或方式对不合规范的行为给予相应的否定性制裁，进而能够避免该行为的再次发生，达到巩固合范行为的目的”[8]。当下，教育惩戒面临种种困境，教师惩戒尺度的迷失也导致惩戒的极端现象频频出现，教师不当的懲戒观念、惩戒心理、惩戒行为在现实教学中不断显露出来，使现实的教育惩戒日渐陷入迷惘。

1.教师“惩而不戒”观念遮蔽了惩戒与体罚的区分

惩戒不是体罚，二者有着严格的区分。如果说惩戒是“惩”与“戒”的和谐统一，主要指向通过一定手段给予学生否定性评价，使其认识并改正自己的过失;那么，体罚主要指向“以损伤人体为手段的处罚方法”[9]，将人的身体作为痛苦的承载物，侧重人体外部损伤，并不关注教育效果能否实现。

在现实教育中，教师的“惩而不戒”观念表现为教师对“惩戒