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重庆市部分区2024-2025学年高二历史上学期期末考试试题（含解析）

考试时间：90分钟，满分：100分。

第I卷（选择题）

一、选择题

1.据《孟子》记载：学生问孟子，舜做了天子后，假如其父杀了人，舜的法官该怎么办？孟子回答说，抓起来就行了。学生又问，莫非舜不阻挡法官吗？孟子回答说，舜怎么能阻挡呢，法官是按职责办事。这一记载表明

A.舜是一个大公无私的人 B.孟子强调治理国家须要儒法并用

C.先秦时期法律制度完备 D.孟子重视法律在国家治理中的作用

【答案】D

【解析】

【详解】“抓起来就行了”“舜怎么能阻挡呢，法官是按职责办事”体现了孟子重视法律在国家治理中的作用，故选D；材料是假设状况，解除A；材料信息没有涉及儒家思想，解除B；C项错在“完备”，解除。

2.《韩非子》记载：“事在四方，要在中心。圣人执要，四方来效。”这表明韩非子

A.主见加强专制和中心集权 B.具有改革思想

C.导地方分权以巩固统一 D.强调以法治国

【答案】A

【解析】

【详解】“事在四方，要在中心。圣人执要，四方来效。”即：政事分给地方官员来做，大权集中在中心。圣明的君主独掌大权，四方的官员都来效力。材料体现了韩非子加强专制和中心集权的主见，故选A；BD材料信息无法体现，解除；C不符合材料信息，解除。

3.南宋出现相当多的通俗教化读本，如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》《谕俗文》等，这些读物劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。这说明

A.商品经济推动理学的旺盛 B.理学受到传统文化冲击

C.理学成为正式的主流思想 D.理学出现世俗化的倾向

【答案】D

【解析】

【详解】南宋出现相当多的通俗教化读本，劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念，表明理学深化社会生活，出现世俗化的倾向，故选D；AB材料信息无法体现，解除；材料不能说明“理学成为正式的主流思想”，解除C。

4.黄宗羲认为君臣有共同的职责，都是为民谋利，顾炎武告诫君主及其各级官吏，不敢于百姓之上随意妄为以自尊，不敢厚取于民以自我享乐，上述思想

A.受西方启蒙思想的影响 B.继承了儒家民本思想

C.推动经世致用思想盛行 D.冲击了儒学正统地位

【答案】B

【解析】

【详解】黄宗羲认为君臣都应为民谋利，顾炎武告诫君主及其各级官吏不敢厚取于民以自我享乐，体现了民本思想，故选B；材料没有涉及西方启蒙思想，也无法体现经世致用，解除AC；黄宗羲、顾炎武都继承了儒家思想，解除D。

5.苏格拉底认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求助自然外界，而要返求于己，这表明苏格拉底

A.强调关注自然界 B.认为人应具备美德

C.主见人们相识自我 D.希望重建人们的道德价值观

【答案】C

【解析】

【详解】苏格拉底认为要向自己寻求真理，主见相识自我，故选C；A不符合“就不能求助自然外界”，解除；材料信息没有涉及美德，解除B；D材料信息无法体现，解除。

6.马丁·路德指出:“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层,王公、贵族、工匠、农夫被称为世俗阶层,这纯粹是谎言和虚假的编造……事实上,全部的基督徒都是一个阶层,除职业外,并无区分。”这段话的实质意义是

A.激励个人奋斗

B反对教会特权

C.破除宗教信仰

D.王权高于教权

【答案】B

【解析】

【详解】马丁路德主见突破了神圣阶层和世俗阶层的界限，将教皇、主教、神甫、修士拉下神坛，其实质是反对教会特权，选项B正确；选项A与题无关，解除；马丁·路德坚持宗教信仰，解除C；材料主要冲击的是教会势力，并未强调世俗政权的权力，解除D。

7.在15世纪，斯特拉斯堡（今法国东北部城市）的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年到1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。对导致上述变更的缘由，理解错误的是

A.人文主义思潮涌现 B.宗教地位有所下降

C.学者推崇古典书籍 D.理性时代已经到来

【答案】D

【解析】

【详解】17、18世纪启蒙运动表明理性时代到来，D项时间错误，符合题意，故选D；15世纪是文艺复兴时期，材料中印刷出版物中宗教书籍比重下降，古典书籍比重上升，说明宗教地位有所下降，学者推崇古典书籍，人文主义思潮涌现，ABC不符合题意，解除。

8.下表是依据《自然科学大事年表》（1975年版）整理的古代世界科技独创统计表。从表中可得出的正确结论是

年头

科技独创（件）

中国

世界其他国家

件

百分比

件

百分比

公元1—400年

45

28

62%

17

38%

公元401—1000年

45

32

71%

13

29%

公元100