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福建省莆田市2024-2025学年高一语文下学期期中备考金卷
留意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔干脆答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
在一个盘子里共餐的会食方式,虽然是中国传统饮食文化的重要内容之一,但以现在的眼光看,它算不上优良。其实,会食制产生的历史仅一千多年,而优良的分餐制比它古老,我们可以寻到不少证据证明:分餐制在古代中国曾实行了至少三千年。
古代中国人分餐进食,一般都是席地而坐,面前摆着一张低矮的小食案,案上放着灵巧的食具,重而大的器具干脆放在席外的地上。现代考古已经发掘到了公元前2500年时的木案实物。在山西襄汾陶寺遗址发觉了一些用于饮食的木案,以及与木案形态相近的木俎,俎上放有石刀、猪排或猪肘,这是我们今日所能见到的最早的厨房用具实物。陶寺遗址的发觉,不仅将食案的历史提到了4500年以前,而且也指示了分餐制出现的源头。古代分餐制的发展与这种小食案有不行分割的联系,小食案是礼制化的分餐制的产物。随着饮食礼仪的渐渐形成,正式的进餐场合不仅有了特别探究的餐具,还有了摆放餐具的食案,于是一人一案的分餐形式出现了。
会食制的诞生大体是在唐代,这种饮食方式的变更,源于桌椅形制的变更——周秦汉晋时代,筵宴上实行分餐制,用小食案进食是重要缘由;而高桌大椅的出现,成为分餐制向会食制转变的一个重要契机。及至唐代,各种各样的高足坐具已相当流行,垂足而坐已成为标准姿态。1955年在西安发掘的唐代大宦官高力士之兄高元珪墓,发觉墓室壁画中的墓主子像。他端坐椅子上,双足并排放在地上,这是唐代中期以后已有标准垂足坐姿的证据。可以确定,至少在唐代中晚期,古代中国人已经基本上抛弃了席地而坐的方式,最终完成了坐姿的革命性变更。
用高椅大桌进餐,在唐代已不是希奇事,不少绘画作品都供应了牢靠的探讨线索。如传世的《备宴图》,描绘了宫中大宴准备的情形:在雄伟殿宇的侧庭,摆着大方食桌和条凳,桌上摆满了餐具和食品。大约从唐代后期起先,高椅大桌的会食已特别普遍,无论在宫内或是民间,都是如此。家具的革新干脆影响了饮食方式的变更。而家具的稳定发展,也保证了饮食方式的恒定性。不过,在晚唐五代之际,虽然场面热情的会食方式已成潮流,但还只是一种有会食气氛的分餐制。人们虽然围坐在一起,但食物还是一人一份,这种以会食为名、分餐为实的饮食方式,是古代分餐制向会食制转变过程中的一个必定发展阶段。
到宋代以后,真正的会食——即具有现代意义的会食才出现在餐厅里和饭馆里。在传世绘画《清明上河图》中,汴京的餐馆里摆放的都是大桌高椅;宋代墓葬的一些壁画上,也有不少夫妇同桌共饮的场景。宋代的会食,由白席人的创设可以看得特别明白。《东京梦华录》就提到了这种特殊的职业,下请书、支配座次、劝酒劝菜,谓之“白席人”。白席人正是会食制的产物,他的主要职责是统一食客行动、驾驭宴饮速度、维持宴会秩序。现代虽然罕见白席人,但每张桌面上总有东道主一人,他的职掌基本上代替了白席人,他要引导食客一起举筷子,一起将筷子伸向同一个盘子。
分餐制和会食制都是历史的产物,那种实质为分餐的会食制也是历史的产物。当前正值新冠肺炎防控的关键时期,人们起先思索混用碗筷以及会餐制隐藏的风险。目前,可以仿照唐代的“大桌分食”。这种分餐制借了会食制固有的条件,既有热情的气氛,又讲究饮食卫生,而且弘扬了优秀的饮食文化传统。
(摘自《分餐制在古代中国至少流行了三千年》,《光明日报》2024年4月18日,有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()
A.会食制不如分餐制优良,其中一个重要缘由是会食制的历史不如分餐制的历史悠久。
B.在陶寺遗址发觉的迄今所见最早的厨房用具实物,指示了分餐制在我国出现的源头。
C.家具革新促使古代中国人的坐姿发生了革命性变更,这也干脆导致了饮食方式的变更。
D.现代宴饮时,桌面上有代替古代“白席人”作用的东道主,由他负责统一食客行动等事务。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)()
A.文章以时间为经线,以饮食方式的变更为纬线组织全文,介绍中国饮食文化的演化历史。
B.文章论证兼顾现实与历史,采纳了对比论证、举例论证和类比论证等多种手法。
C.文章以《备宴图》里的画面为例,有力
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