8.1《梦游天姥吟留别》课件++2024-2025学年统编版高中语文必修上册.pptx

;导入;;壹;;1.仗剑去国，辞亲远游

读书与蜀中游历时期：5-25岁

壮游与求仕期：26-42岁

2.奉诏入京，供奉翰林

长安三年入仕期：42-44岁任供奉翰林，后受到朝中权贵排挤，被玄宗赐金放还。

3.赐金放还，漫游四方

再次游历时期：44-55岁，离开长安，再次漫游

4.从军兵败，流放遇赦

安史之乱时期：55-62岁，做了永王李璘的幕僚，肃宗以逆反镇压永王，白以“附逆“罪流放长安。玄宗还都，大赦天下，得还。”

5.从军折回，病逝当涂；62岁，死于当涂。;贰;;;;文章背景;;;叁;读梦;读梦;海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

;;;;;解疑合探;除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？;;总结;;月夜飞渡图;月夜飞渡图;;赏梦;登山奇观图;;山中夜景图;;;洞天奇景图;诗人的梦游之旅是以什么为线索推进的？;如果你是一位摄影师，你最想拍下哪一幅画面来纪念诗人这次奇异的游历呢？请写下你用相机记录下画面，并用自己的语言将其介绍给大家，同时可以从内容、手法、炼字等等角度来分析一下画面。;日升登山之景

脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。;天瞑探山之景

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。;仙人聚会之景

列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥??荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。;图景;;明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往，正是为了表明对黑暗现实的厌恶，对自由的追求。;作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的神仙世界，与现实的丑恶形成鲜明对比。

梦境与人世对比，其实就是理想与现实、光明与黑暗对比。

作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，对现实感到失望。于是诗人借“梦游”，倾泄心中情感，表现了他追求自由的思想感情。;;;“世间行乐亦如此，古来万事东流水”表达了作者什么情感？;世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？;作者在本诗中所体现的思想是积极还是消极？;诗人梦游仙界，为什么只写了一次“自己不在其中”的仙人盛会呢?（神仙世界与现实世界的关系何在呢？）;二说：梦境就是其长安生活的印证。梦醒时分才感到“古来万事东流水”。从“一夜飞度镜湖月”中我们仿佛看到李白由一介布衣一跃而为万众仰慕的卿相。而当他进入宫廷，却发现他曾经热切??往的上流社会原来并非那么美好，从“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”“云青青兮欲雨”等森然恐怖、风雨欲来的描写中，我们仿佛看到了宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情和李白处境的孤危。虽然仙人们聚合的场面其乐融融，然而放浪不羁、桀骜不驯的李白却无法与他们合拍，正如朱自清的《荷塘月色》中写到的“热闹是他们的，我什么也没有”。诗人被排斥在外，只能作为上流社会的旁观者，但他更是清醒者，他的梦醒即表明了与这种生活的彻底绝裂。”;总结;肆;1.诗人写了一个怎样的“梦”？

2.诗人是如何写这个“梦”的？

3.诗人为什么要写这个“梦”？;1.诗人写了一个怎样的“梦”？;2.诗人是如何写这个“梦”的？;我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。//脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。//熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。//列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。//忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。;赏梦;赏梦;赏梦;赏梦;赏梦;赏梦;赏梦;解梦;解梦;解梦;解梦;解梦;解梦;梦是一种愿望的达成，它可以算是一种清醒状态精神活动的延续