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2020年1月宁夏党校学报January.2020
第22卷第1期JournalofNingxiaCommunistPartyInstituteVol.22No.1
宁夏党校学报·探索与争鸣
中华民族共同体与“新的历史性共同体”的比较研究
李伟1,2（1.湖北文理学院计算机科学学院，湖北襄阳441053；2.中南民族大学民族学与社会学学院，湖北武汉430074）
摘要：中华民族共同体是中华民族多元一体格局的发展结果，是新时代中
国共产党开展民族工作和制定民族政策的理论基点；“新的历史性共同体”则是
苏联对当时社会发展阶段和民族状况的过高估计。将这两种共同体形式进行比
较研究，寻找二者之间的本质区别与内涵差异，有助于在实现中华民族伟大复
兴过程中吸取历史经验教训，尊重人类社会与民族发展规律，铸牢中华民族共
同体意识，共建人类命运共同体。
关键词：中华民族共同体；新的历史性共同体；多元一体格局
中图分类号：D633文献标志码：A文章编号：1008-2991（2020）01-121-008
目前“中华民族共同体”与“中华民族共同体意识”的相关研究成为学术界
的热门领域和关注重点，学者们从不同角度对其价值意义、理论建构、逻辑体
系、实践路径等方面进行研究，取得不少研究成果。而“新的历史性共同体”作
为苏联时期提出的共同体形式，是当时苏联政府制定民族政策的重要理论依据，121
也是理解苏联当时民族问题的重要切入点，近年来学术界却鲜有对此问题的专门2020.1
研究。因此，将中华民族共同体与“新的历史性共同体”进行比较分析，以史
为鉴，对新时代更好地理解中华民族共同体的内涵、铸牢中华民族共同体意识具
有一定的理论意义和现实价值。
一、“新的历史性共同体”概述
“新的历史性共同体”是苏联政府对当时社会发展阶段和民族状况高估的产
物，认为当时的民族问题得到彻底解决，各民族日益接近和完全融合，已经形成
了“苏联人民”。事实上苏联当时许多的民族政策都是在人为加快民族接近和民
族融合，过高估计了社会发展阶段，激起了各民族强烈的民族主义思潮和分裂主
义运动，最终也成为苏联解体的重要原因之一。
（一）“新的历史性共同体”的形成过程
苏联在赫鲁晓夫时期提出“各民族新的历史性共同体——苏联人民”概念，
勃列日涅夫时期进一步对此概念进行理论阐释并写入苏共宪章，在这一过程之中，
苏联学者们对此推波助澜地加以发挥和系统论述，使之成为20世纪60年代至80年
代苏联推进民族发展、制定民族政策和开展民族工作的重要理论和指导原则。
基金项目：国家社科基金重点项目“我国少数民族文化开放与文化安全研究”（14AMZ005）、2019
年度湖北省重点人文基地“民族政策与社会发展研究中心”招标课题“中国少数民族
传统伦理道德当代价值整理与研究”（PJW110031907）阶段性成果。
作者简介：李伟（1985-），男，山东济南人，湖北文理学院计算机科学学院讲师，中南民族大
学民族学与社会学学院2018级博士研究生，主要从事民族政策与社会发展研究。
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