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01
阅读下面的文字,按要求作文。
①知其不可为而为之。——《论语》
②人之所以为人,就是为了实现自己的潜能。——亚里士多德
③知其不可奈何而安之若命,德之至也。——《庄子》
④我所希冀的名声只是让人知道我曾安静地度过一生。——蒙田
以上名言引发了你怎样的联想和思考?请根据要求写一篇文章。
要求:自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限;不要脱离材料内容及含意的范围;不少于800字;不得套作,不得抄袭。
【审题立意】
这是一道引语式材料作文题。试题所给的四句材料,精选中外名家名言,两两对照,分别体现了“有为”与“无为”的不同人生观。其中,材料第一句出自《论语?宪问》,“知其不可为而为之”意思是明知做不到却还要去做,这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神,许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的,凸显的是迎难而上、奋发有为的担当精神。亚里士多德的言论与之相似,强调人不能安于现状,而是要积极开发自己的潜能。潜能是一种潜在的、可能的、尚未外化为现实的能力。冰山理论认为:人们拥有的能力就像冰山一角,只占能力的30%,而还有70%能力隐藏在冰山之下,未被发掘。但是激发潜能需要坚定自信、奋斗目标、现实危机、榜样感召以及崇高的责任感等等。可见,这两句话强调的都是一种奋发进取、不断超越自我的行动力。
第三句材料出自《庄子?人间世》,“知其不可奈何而安之若命,德之至也”,意思是知道是无可奈何的,就当作命运一样去接受,这就是人生最高的德行。表现的是道家的崇尚自然、清静无为、顺应天道的思想。诚然,“安之若命”里会含有躲在舒适圈里的含义,但有时候不去“硬碰硬”,也意味着一种变通和审时度势。第四句里蒙田的名言,关键词是“安静”,也强调了对于清静无为的推崇。
那么,考生对于材料的联想与思考,就应当围绕材料所体现出来的“为”与“不为”的思辨关系展开。对于这两种截然不同的人生态度,我们可以指出:孔子与亚里士多德的勇武、奋进精神让人佩服,但庄子、蒙田的清静无为态度也未必没有道理。其实,就个人来说,“为之”还是“安之”,最终还是要看面对什么事。因此,不管是选择哪一个题目为文,都需理解“之”这个代词指代的是什么。想一想,哪些事完成它有困难,有挫折,而又应该做的。比如自己的理想抱负、自己的责任与使命、为了民族与国家的未来等等。哪些事知道它不可以而又不去做呢?比如在自己人生成长中的各种诱惑、名利以及无谓的牺牲等等。
立意:
1.知其不可而为之,拥有向逆境说“不”的气概。
2.奋斗不息,抗争到底。
3.以超脱豁达的人生态度过好此生。
4.无问东西,从心而为。
【范文】
安之若命,而后有为
人生常遇坎坷,唯有保持一颗处变不惊之心,于无声处沉淀磨练自己,对逆境安之若命,方能在无为后有所作为。
《庄子》有云“知其不可奈何而安之若命,德之至也”,意在告诫世人,对于不可为之事,不如随之自去,图个内心清净。这是一种超脱豁达的人生态度。行随心动、心由境转,坦然面对人生风雨,不暗自嗟悼、自怨自艾。正如苏东坡于黄州绵绵阴雨中吟唱“谁怕?一蓑烟雨任平生”;正如钱锺书蹲于牛棚之中仍安然读书,甚至完成了皇皇巨著《管锥编》。古语有言“先穷后工”,这不仅适用于文学创作者,更适用于我们每一个人。故当我们自觉身处生活深谷之中,无力有所作为的时候,不妨心平气和地先做好身旁小事,而不是自暴自弃,妄自菲薄。
但安之若命,就真的是无所作为吗?对任何一位有志之士,都断然不是如此。尼采有言:“谁终将声震人间,必长久深自缄默,谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊”。看似无为者,实际正在蓄积力量,为的是将来的一鸣惊人。
孟子曾言:“人有不为也,而后可以有为。”仁人志士在困境之中保持着庄子所说的平静之心,以看似无为之心默默坚守正道。或如梅兰芳抗战期间蓄须而不为日伪演出,无为于艺术,有为于人格;或如董作宾在外人如火如荼抗战之际在偏远李村中完成巨著《殷历谱》,无为于战斗,有为于文化;或如中国核潜艇之父黄旭华隐姓埋名三十年,在深远寂静之中为国铸剑,无为于个人,有为于国家……故曰:无为实为有为。若要有宏伟的成就,就必须有所舍弃,有所作为。
庄子所言之安之若命的状态,往往意味着一种智慧的沉潜,而到了应当有所作为之时,这力量当如“河出伏流,一泻汪洋”。经历了改革开放的我们正立于时代的风口浪尖,强盛的国力使我们自感应有所作为。领袖的话铿锵有力——“社会主义是干出来的,美好生活是干出来的”,从辽宁舰到蛟龙号,从高速铁路到神舟飞船、墨子号,中国已在国际舞台上大有作为。而新时代的中学生,更应抓住机遇,以有为之心积极入世,为国家繁荣昌盛贡献一份力量。
心如止水,厚积薄发,方能有为于天下。
02
阅读下面的材料,根据要求写作。
在现代社会的人际交往中,人们对“情绪价值”的需求都在变得越来越迫切和强烈,渴望交流的一方能给自己带来正面、美好的情绪感
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