全面思维课堂训练实录.docx

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全面思维课堂训练实录

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课堂实录1：如果终其一生都将平凡，是否会后悔？

班级分为两个阵营，一；人生的意义在于使自己变得不凡，否则难免后悔。二；人生归根究底都是一个不断与自己的平凡和解的过程，平凡不会让人后悔。

这样的思辨训练，容易引起学生的兴趣，因为他们有话可说，觉得贴合实际，想要表达。

但是如果直接作为作文题目进行写作，那么，呈现出来的作文都只是片段式的，片面式的，各说各的道理，因为他的思维体系是有漏洞的，他只说自己的道理，却经不起对方的反驳。

正方观点：人是有变得不平凡的追求的！因为人有证明自己的需求，因为人有梦想。

因为人会想要做不断努力上进不平庸的人。

这番激情陈词，当然会引起部分学生的共鸣，但是，反方马上就能反驳出类似于“那我就是一辈子一事无成，做个平凡的小人物，那么我的存在就没有意义吗？平凡的人没有资格肯认自己吗？”

当然不是，因为接受平凡也是一种不凡的勇气。

因为平凡是一件值得欣慰的好事，在这个昌盛和平的国家不需要我们伟大，因为平凡本身就是万世太平的目的。

我们年轻时自诩聪明，总以为自己会做一些惊天动地的大事。然而，未曾满足的期待不是诅咒，有些高山无法企及，远远看着也行。

这样一来，正方就无话可说了。那么，双方一个回合就可结束。

可是，在我看来，平凡与不平凡本身就是一个值得解释“是什么”的概念。

平凡是指没有值得注意的事件，不高傲，不崇高，平常的能力和价值等意思。没有什么值得注意的事件这是人的常态，不高傲，不崇高，更是一个人的优点。那么平凡有什么值得后悔的呢？如果人因为拥有平常的能力和价值就会后悔的话，那么试问非凡的能力和非凡的价值要从何处去探寻呢？人的能力有些是与生俱来的，能者是需要多劳的，能者多劳的过程本身就是变得不平凡的过程。而弱者，能力不那么强的人终其一生默默无闻，他们的一生也是完整的一生，也值得肯定。平凡与不平凡与能力有关，我们承认能力弱的人照样可以天生好强，但是我们不能剥夺能力弱的人证明自己平凡但不平庸的权利。

那么，又有人会提出，我能力弱，但是我天生好强，我因为自己的平凡而后悔，行不行呢？

如果一生都平凡，也许，我也会后悔。因为后悔意味着人相信可能，后悔意味着期待，意味着在意，意味着愿望和热情。

你以为的平凡，不应该只是平安，不应该只是不需要付出代价。说出平凡真好，平凡才是唯一的答案的人，是经历过不平凡的人。杨慎写是非成败转成空，是在什么时候呢？是他这个四朝元老的二代，名满天下的才子，当朝的状元，领头去和皇帝辩论，被暴打一顿之后，流放江南，当他去参加老父亲的葬礼，人生大起大落之后，“青山依旧在，几度夕阳红！”

这是一种智者与人生的和解，它撇去了以平凡之名行慵懒之事的麻木和疏离。它是轰轰烈烈之后的坦然！

由此可见，任何一个概念的抛出，都值得深入分析它的实质内涵。而不是游离于概念之外泛泛而谈片面的见解。

课堂实录2：能者多劳是否是个坑？

班级分为两个阵营，是；不是。

能干的人，有能力的人，做事多，劳累多。能力强，会的多，就多干点。这样看来当然不是坑。但是因为前面有了全面思维的训练做基础，学生知道去分析“能者多劳”是什么。能者多劳是杜甫的“明朝有封事，数问夜何如。”他居官勤勉，尽职尽忠，一心为国；是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是他伟大的政治抱负和理想；是顾宪成的“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”这是他以天下为己任的担当。放到现在，能者多劳还是一个个冲锋陷阵的白衣天使，他们更有经验，所以当仁不让地会说“我来”。

我们要感谢他们愿意多劳，肯认他们的价值和意义！

因为，能力越大，责任越大！

但是能者多劳这个概念应该是在能者劳其所能的范围内去讨论。否则，能者多劳就变成了乱劳，过劳。那么势必影响社会的秩序以及效率。

再来能者是否一定有义务多劳？这仍然有待商榷！

能者多劳是一种境界，是有能者对自我的一种规束。比如范仲淹，他心忧天下，这是他的自觉，而就好像也有文人，他穷而独善其身，他无法多劳，选择归隐，我们也应该表示尊重。

如果一切都以能者必须多劳为标准去要求他们，这是无能者慵懒的借口，也是对有能者的压榨和剥削，甚至是道德绑架。

可是，为什么现在“能者多劳”的现象如此普遍呢？因为这样更加划算，培养出一个能者，给他1.5的工资，让他干两三个人的活。久而久之，强者积累经验，他在能力上彻底碾压弱者，最后的结果是，只有强者才可以多劳。所以，亚洲非洲就只能提供廉价的劳动力，做世界工厂，而只有欧美才可以从事科研、艺术、创造。

这个世界上有没有人，有没有国家强大到只靠自己就可以活得很好？有。比如某公司老总白手起家，或者某个新上任的中层管理者，他们真的通常什么都会做。但是他们会牺牲掉许多个人时间，他们可