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国学礼文化主讲:赵家路
何为中国文化?
中国文化的核心是儒家文化儒家文化的核心是礼文化南瑾先生:礼是孔子一生学的根本穆先生:礼是中国文化的核心
什么是礼??礼者,理也;?礼者,事之治也;(礼是做事的根本方法)?一言以蔽之,礼是做人做事。(孔子说礼是做人做事的道理和根本)
学礼仪有什么用?有子曰:礼之用,和易解:人与人之间有偏差,事与事之间有矛盾;中和这个矛盾,调整这个偏差就靠礼。礼的作用,就是调整均衡、中和的作用,说大一点就是和平。
做人处事四句话恭于患敬人之忠和于众信人任之
何谓恭敬?恭:内心庄重,慎的度;敬:是人事的度。
礼者,自卑而尊人。易解:以礼行事,就是要自己谦卑,尊重别人。
敬易意解礼礼者者礼仪敬敬而人已也矣用来表示对他人的
慢:与生俱来慢,傲慢增上慢:学足以致其奸学,地位,明,荣,越性助本来具有的慢心
“敬”于内而“形”于外体在面部表情上体在身体上体在容表上(《商务礼仪》具体规范和标准见附录)体在言吐上
家路老:一定要学会控制住自己的相。控制住自己的相,就是控制住自己的心。
听到美好祝词的水结晶
听到“混蛋”的结晶
世界各地的自来水,都无法形成结晶。(左)东京,(中)伦敦,(右)巴黎。
温而恭而安威而不猛
样的易安威解详仪而而有恭并庄敬不严的凶的神狠温态和永远有是自那然
君子望有既之三听之也然温其言也
不但但近来易可他听不解侵言他又可犯语讲非侵有的话常犯高内温度容尽和实修管际养又他充上的非说满跟人常笑了他庄话感一看严情亲起
人就笑,不笑不笑着,笑着听
由此孝到彼笑“夫孝子之有深者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。”《礼记·祭义》
表情的最高境界是无表情
温理在大学事件
改变语言?候:好家路老师语录:?求:××??你拼命证明自己没错,是在证明谁错了??敢于认错的人是有勇气的人,是勇于担当的人。?致歉:不起?致?道
明礼要学会承担“不起”何如此以出口人要学会反省自己知耻近乎勇在理智不能感欲望
与其敬不足而礼有余地,未若礼不足而敬有余地。易解:内心没有敬意,而去追求外在仪式上的完备,还不如内心充满敬重,哪怕外在仪式不完备。
久而居敬易解:孔子非常佩服晏子对交朋友的态度——晏子不轻易与人交朋友,一旦交了一个朋友,就会全始全终,他让友情地久天长的要决是“久而敬之”。交情越久,他对人越恭敬有礼,别人对他也越敬重。
百事之成,必在敬之;百事之,必在慢之。易解:对人对事怀有敬畏之心,是成功的基础;反之怠慢轻视,是导致失败的关键。
子夏问:“礼后乎?”甘受和,白受采。忠信之人,可以学礼;苟无其,礼不虚行。《礼》易解:甘为众味之本,不偏主一味,故得受五味之和。白是五色之本,不偏主一色,故得受五色之采。以其质素,故能包受众味及众采也。
忠则和于众
忠于谁,忠于什么?人君止于仁止于敬人子止于孝止于慈与国人交止于信
忠于什么?忠于自己的一心不求尽如人意,但求心无愧。
君子学道小人学道易使——《仲尼弟子列》易解:有知识的人学道后,能够扩充仁慈的胸襟,更能够爱人;低能的小人物更需要学道,因为低等的人学道就懂得道理了,指挥起来就更方便。
吾日三省吾身与人而不忠乎与朋友交而不信乎而不乎易解:曾子说,我这个人做学问非常简单,每天只用三件事情考察自己。一,替人家做事情,是不是忠实。二、与朋友交,是不是言而有信。三,老师教我如何去做人做事,我真正去实践了没有?
信则人任焉
信何信?信用,信人,自信。凡出言,信先,与妄,奚可焉?
子曰:“人而无信,不知其可也。大无輗,小无軏,其何以行之哉?”易解:做人也好,处世也好,为政也好,言而有信是关键所在,而且是很重要的关键。有如大车的横杆,小车的挂钩,如果没有它们,车子是绝对走不动的。
子曰:“其言之不怍,之也!易解:有些人吹牛脸都不红,这还不算,最怕是吹了牛不兑现。所以,我们做事、说话时要慎重考虑,大言不惭很容易,要看自己能不能做到。
不能做的人
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三、勇而无礼者四、果敢而窒者易解:好勇斗狠而又没有文化修养的人;很有决断、容易下决心,任何第二个意见都不听的人。
人子的为易是解最一不喜高有的些智人慧把徼以自的三种这己知是的无偏可见救者药认
二、不以勇者三、以易解:还有没有礼貌,粗暴而自以为有勇气的;还有口头上尖酸刻薄攻击人家,而表面上装做说直话的,都是可厌恶的人。
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