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鄂教版八年级语文上册《少年中国说》教案
1.类比、比照手法的娴熟运用。
本文的类比、比照有两大特点:一是不局限于一时一事,而是自始至终,一贯究竟。可以说,类比和比照是全文意理建构的骨架。二是类比到处渗透、笔笔投射,比照多角度多层面,洋洋洒洒。
2.排比、设喻,连珠喷发。
语言形式是文章风格的重要表达。本文语言给人以滔滔滚滚之气概美,除总体上的平易畅达外,主要得力于排比和设喻的连珠喷发。
如文章的第2自然段,在比拟“老年与少年性格不同之大概”时,就一连用了几十个排比句和几十个比方句。像这样汇排比、对偶、比方等修辞手法和类比、比照、层进等表达手法于一体的语言形式,像这样大面积连珠喷发的语言气概,可以说是梁启超“新文体”的一个非常刺眼的特点。
3.激情滚滚,一气呵成。
梁启超的文章,得力于气概,而气概之来则得力于激情,激情之生则得力于感愤之深重。有了真实、激越的情感,文章才有逼人之盛气,才能“纵笔所至不检束”,“情”、“气”所至自成妙文。
[教学目的]
1.能解释以下词语:恶、澌、硎、冤业、汪洋、八荒。
2.能用现代汉语翻译重点语句。
3.能运用比方论证法和类比论证法来阐述道理。
4.能体会的爱国之情。
[教学重难点]
能运用比方论证法和类比论证法来阐述道理。
[教学安排]两课时
[教学步骤]
第一课时
一、导人课文
梁启超是生活在清末民初的出色的政治活动家、启蒙思想家、学问家。“百日维新”失败后,他流亡日本,创办《清议报》,大力介绍西方近代资产阶级政治学说,批判封建专制主义。《少年中国说》就是当时发表在《清议报》上的一篇闻名文章。此文影响颇大,被公认为梁启超著作中思想意义最积极,情感颜色最激越的篇章,本人也把它视为自己“开文章之新体,激民气之暗潮”的代表作。
知耻于当时中国之“老大”,对封建专制的黑暗腐败深恶痛绝,对满清统治者的老朽昏庸深恶痛绝,对国家的落后非常痛心,对国民的愚昧非常痛心,因而从内心爆发出一种不行遏止的激情,猛烈抨击这一切令人厌恶的东西,并热忱召唤一个布满生气的“少年中国”尽快到来。这种昂扬的改革精神和深切的爱国情怀令人敬佩。
用老年人来类比“老大”的中国,用少年人来类比“少年”的中国,并从少年人必将取代老年人,熟悉到少年中国必将取代老年中国,这是进化论的观点。这种进化论的社会进展观,使梁启超在极其黑暗、衰败的时代,看到了一个腐朽王朝的必将灭亡,并布满盼望和信念地迎接新时代的到来,其积极因素不能抹煞。但进化论有待于进展为历史唯物主义,否则,它就只能是社会改进主义的思想武器。梁启超一生的政治思想多有变化,这唯恐正是进化论观点和改进主义思想在其社会改革实践中得失消长的表达。对此,我们应当有一个比拟全面的熟悉。另外,与进化论相联系,他认为老年人一切都不好,青年人一切都好,这虽多半出于社会改革的宣传煽动,但思想方法究竟简洁化、肯定化,亦当予以辩证对待。
二、共性化吟诵
请大家自由地吟诵《少年中国说》,然后相互评价。
(古人云:书读百遍,其义自见。我们要继承这一优良传统教法,落实到操作层面上,就是要突出诵读的地位,让学生与文本亲切接触,走进文本,走进人物的思想感情世界里去,从而受到感染,获得启发。通过自吟、分段朗读和表情读等多种形式,以声传情,活化出鲜活的人物感情。)
三、自主翻译
1.借助工具书和课下解释,自主翻译课文,不懂的地方做上记号。
2.小组沟通翻译的结果,共同探讨疑难问题,小组不能解决的.问题做上记号。
3.全班沟通。
4.教师在全班沟通过程当中要适时点拨,和学生共同商议出需要重点把握的词语和句子。
(翻译的过程当中充分发挥学生的主观能动性,让学生在自我学习中发觉问题,通过自学、探究、合作、沟通的过程变教师“满堂灌”为学生“自己喝”,引发学生学习文言文的兴趣。)
四、共性化感悟
刚刚大家诵读了《少年中国说》。读书,要为我所用,要从中获得感悟,获得启发。下面盼望大家多角度谈出各自独特盼读书感受。
(思维一旦被激活,生生之间又相互启发,鲜活的感悟就会异彩纷呈。共性化感悟就是要为展现学生对文本原生态的理解供应平台。同时,阅读是学生的共性行为,不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思索,受到情感熏陶,获得思想启迪。
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