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金钱泯灭人性的悲剧解读《高老头》LEPEREGAORIO《高老头》在《人间喜剧》中的地位《高老头》是巴尔扎克的主要代表作,在《人间喜剧》乃至巴尔扎克所有创作中的地位独特而重要,是《人间喜剧》庞大结构的真正奠基石。它是《人间喜剧》的奠基石。《人间喜剧》中的人物,从《高老头》开始“再现”。它里面浓缩着《人间喜剧》的基本主题。它标志着巴尔扎克现实主义风格的高峰。《高老头》之简介《高老头》成书于1834年,是法国作家巴尔扎克最优秀的作品之一。这部作品在展示社会生活的广度和深度方面,在反映作家世界观的进步性和局限性方面,在表现《人间喜剧》的艺术成就和不足之处方面,都具有代表意义。其艺术风格最能代表巴尔扎克的特点。《高老头》揭露了资本主义初期的金钱罪恶,上层社会的腐朽堕落,人与人关系的冷酷无情;展现了封建贵族的日趋没落,资产阶级的上升得势,人际之间金钱关系在法国逐渐确立的总趋势;为我们勾画了一幅复辟时期法国社会的生动图画。高里奥老头小说的情节:《高老头》由六个故事组成:A、拉斯蒂捏的故事B、皮安训的故事C.鲍赛昂夫人的故事D、高里奥妇父女的故事E、伏脱冷的故事F、泰伊番父女的故事两条主线:一条是高里奥老头在财产被两个挤入上流社会的女儿榨尽后,孤独地死在伏盖公寓。一条是没落贵族子弟拉斯蒂涅在金钱诱惑下开始踏上资产阶级野心家的道路。两条副线:潜逃的苦役犯伏脱冷因人告密被捕。贵族妇女鲍赛昂子爵夫人情场失意被挤出巴黎上层社会。《高老头》之人物形象1)、高老头:高老头是资本主义初期社会中一个父爱的悲剧典型。①、他是一个暴发户。靠政治投机和粮食投机,发家致富。大革命前,面条师傅;大革命中,盘下铺子;大革命后,当上区长;闹饥荒时,囤积居奇;在粮食生意上的聪明才智。②他是一个“父爱的基督”。他溺爱女儿,以金钱作基础,以金钱为手段,一味娇生惯养,满足一切欲望。养成了她们吃喝玩乐、自私自利的人生观。溺爱女儿的表现:马匹、车辆、老头的乐事、出嫁、冷淡、被赶出门仍一如既往;装饰品、银条子、偷偷摸摸的快乐、伺候但斐纳、病床上。高老头的典型语言;巴尔扎克的目的:他要把高老头的父爱,写成“一种充满巨大力量的感情,无论是灾难、痛苦和不义,都不足以破坏这种感情…无异于一个基督教神圣的殉道者。”高老头和两个女儿这种父爱的性质:高老头是个发迹不久的暴发户,头脑深处还残留着封建性质的、温情脉脉的父女关系。他看不到资本主义的家庭关系也是一种金钱关系。所以,在社会上他是个胜利者,而在家庭里,仍拖着封建主义的尾巴,被女儿榨干了钱财而成为失败者。高老头的悲剧结局,反映了封建思想残余,在金钱威力的扫荡之下,在家庭这快最后的阵地上,遭到了彻底失败。高老头的临终惨剧③他是金钱关系的牺牲品高老头既是金钱关系的体现者,也是金钱关系的受害者。作家以高老头的父爱,反衬出体现在两个女儿身上的金钱罪恶。表现出金钱腐蚀人心,败坏道德,到了何等触目惊心的程度。从正面写父爱,是为从反面揭露金钱第一的社会关系,写尽了隐藏在金银珠宝底下的丑恶。如女儿对父亲从近到远的变化;高老头的临终哭嚎;死后无人埋葬。纯洁的父女之情,被金钱关系玷污了,亵渎了。有钱就有情,无钱就无情。高老头的临终哭嚎,是一篇对金钱罪恶的血泪控诉书,是一篇讨伐金钱罪恶的愤激檄文!马克思在《共产党宣言》中说得好:资产阶级“使人与人之间除了赤条条的利害关系之外,除了冷酷无情的现金交易之外,再也找不出什么别的联系了”。它“撕破了家庭关系上面笼罩的温情脉脉的纱幕,并把这种关系变成了单纯的金
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