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课时50文化常识——分类识记,集腋成裘
1.了解并掌握常见的文化常识,构建全面的知识网络。
2.熟悉高考文化常识题设误手法,熟练使用答题方法。
年份
卷别
考查内容
设问方式
2023
新课标Ⅰ卷
具臣
下列对材料(文)中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是
新课标Ⅱ卷
闻金则止
全国甲卷
席薪枕块
全国乙卷
血食
2022
新高考Ⅰ卷
寡人、百乘
新高考Ⅱ卷
衔枚、车驾
2021
新高考Ⅰ卷
甲子、宗室、海内、庶务
下列对材料(文)中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是
新高考Ⅱ卷
京口、遗民、部曲、传檄
全国甲卷
衅鼓、庙社、闰月、辎重
全国乙卷
犯颜、抵极刑、减膳、大理丞
2020
新高考Ⅰ卷
辇下、东宫、殿下、追比
新高考Ⅱ卷
乡试、宦官、晏驾、执政
全国Ⅰ卷
主司、殿试、司农、当轴
全国Ⅱ卷
方士、保任、禁中、四六之制(四六文)
全国Ⅲ卷
太守、立嗣、周公、居摄
命题特点
①考查范围极其广泛,重点集中在官职、称谓、科举、礼法等方面。
②以熟悉的古代文化常识为主,兼顾生僻的文化常识。但生僻只是表面上的,实则暗含了诸多“熟悉”因素,有的与教材密切相关,有的与选文内容密切相关。
③设误细小,多放在对象误用、范围扩大、职责混淆、时间颠倒等方面。
活动一掌握古代文化常识的记忆方法
古代文化常识的内容极其广泛,大致说来它包括古代官职、姓名称谓、天文历法、古代地理、科举制度、风俗礼仪、饮食器用、音乐文娱等。
面对内容广泛的古代文化常识,我们应该重视巧记。下面介绍几种巧记法。
1.联想记忆法
识记文化常识要进行相关的联想,或相似联想,或相反联想。如记忆官职变动:
授官职→提升官职→调动官职→免官或降职
这样举一而反三,闻一而知十,便能较系统地记住许多知识。
2.分清易混法
文化常识中有一些易混知识点一定要分清,如“谥号”“庙号”“年号”等的区别。
(1)谥号。古代帝王、诸侯、高官大臣等人死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为“谥”或“谥号”。谥号是死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质分为三类:
①美谥,表扬性的:经天纬地曰文,布义行刚曰景,威强睿德曰武,柔质慈民曰惠,圣闻周达曰昭,圣善闻周曰宣。
②恶谥,批判性的:乱而不损曰灵,杀戮无辜曰厉,好内远礼曰炀。
③平谥,表同情的:恭仁短折曰哀,慈仁短折曰怀,在国遭忧曰愍。
(2)庙号。是指皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗等。从汉代起,每个朝代一般是第一个皇帝的谥号太长,不便称呼,所以唐宋以来的皇帝都改称庙号,如唐太宗、宋太祖。到了明清两代才用年号来称呼。
(3)年号。是纪年的名称,亦是帝王用的,如“贞观”是唐太宗李世民的年号。
(4)改元。新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元,如汉武帝改了十一次年号,唐高宗用过十四个年号。到了明代,才规定一帝一元,才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗的年号是乾隆,清高宗就被称为乾隆皇帝。
(5)尊号、徽号。“尊”为尊敬,“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是对尊者加上的号,以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代,往往在皇帝和皇后生前就有尊号。如唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝;清代同治帝曾尊生母叶赫那拉氏为圣母皇太后,再加上徽号为“慈禧”。封建时代帝后的尊号可以加几次,实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。现代也有赠送徽号这种情况的,但性质和内容已不一样,如孙炳文曾赠给郭沫若一个徽号——“戎马书生”。
3.表格记忆法
这种方法系统、清晰、高效。如明清三级科举考试简表。
考试名称
乡试
会试
殿试
考试日期
子、卯、午、
酉年八月
乡试后第二年春天
会试后同年四月
考试级别
京城和各省
京城礼部
皇宫殿廷
主考官
皇帝派遣考官
皇帝特派考官
皇帝
中者称谓
举人
贡士
进士
说明
第一名“解元”
第一名“会元”
第一名“状元”
第二名“榜眼”
第三名“探花”
1.三十岁称而立,四十岁称不惑,五十岁称知天命,六十岁称耳顺,七十岁称古稀,八九十岁称耄耋,一百岁称期颐。女子十三四岁称豆蔻。
2.唐朝第二位皇帝李世民,其年号是贞观,庙号是太宗,谥号是文皇帝,北方各民族尊称他为天可汗。
3.“单于”“阏氏”是匈奴民族对他们的首领及其正妻的称呼。吐蕃的最高首领称赞普。
4.汉朝选官制度为察举制,科目有孝廉、贤良文学、茂才等。后来该制度实际上多为世家大族所垄断。
5.古代官员到任称“下车”“视事”,退休称“告老”“移病”“致仕”“乞骸骨”。
6.对于教材文言文中涉及的“河内”“河外”“河东”“河西”“河南”“河北”,一定要分清是指黄河流域的哪个地区。“河内”指黄河以北的地区;“河外”,春秋晋人指河西与河南地区。“河东
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