六年级上册22文言文二则《伯牙鼓琴》复习课公开课一等奖创新教学设计.docxVIP

六年级上册22文言文二则《伯牙鼓琴》复习课公开课一等奖创新教学设计

《伯牙鼓琴》复习课教学设计

教材分析

本单元从属于“文学阅读与创意表达学习任务群，结合单元内容和语文要素，学生在学习中需要理解的大概念是：

“艺术可以给人带来美的感受。用语言文字表现艺术之美离不开联想和想象”，单元核心学习任务设计为“‘琴棋书画’觅知音。本文作为单元内一篇精读课文，重点是引导学生在阅读理解中，通过任务驱动，深入探究，运用图像化策略，借助语言文字，展开联想和想象，生成图像、建构画面，掌握体会艺术之美的策略和方法，初步理解大概念。

《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋》第十四卷《孝行览·本味》。全文仅有83字，讲述生动，文化内涵深厚，蕴含着传统文化的智慧，体现了“知音难觅”和古人的择友观。

全文共四句话，讲述了两件事：一是“伯牙鼓琴，钟子期听之；二是“钟子期死，伯牙破琴绝弦”。“伯牙鼓琴，钟子期听之”，子期他听到了什么呢？文言文的第二至三句详细描述了当时的情景：“方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’”联系上下文，借助“少选的注释，我们可以推测“方”表示时间，是指“刚开始。刚开始弹琴的时候，伯牙心里想着高山，钟子期听后赞美道：

“弹得真好啊，就像那巍峨雄伟的高山。”

“少选之间而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’

过了一会儿，伯牙弹琴的时候，心里又想到了流水，钟子期听后又赞扬道：“弹得真好啊，就像那浩浩汤汤的流水。”有意思的是，文言文并没有再提及当时伯牙内心的感受和想法。作者在此处选择了“留白。“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”，伯牙作为晋国的上大夫、琴仙，为什么在钟子期死后，要作出如此过激的行为——断琴绝弦，一辈子不再弹琴呢？“以为世无足复为鼓琴者向我们解释了原因：伯牙认为，世上再没有值得他为之弹琴的人了。伯牙何出此言呢？想要深入理解这个问题，我们又要回到“伯牙鼓琴，钟子期听之”的情景中，在作者“留白处下功夫，“方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’”听完钟子期的夸赞后，伯牙此时心里会产生何种感受和想法呢？借助语言文字，展开想象，伯牙此时肯定想，他不仅是在赞扬我，关键是听懂了我心之所向的事物！“少选之间而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’伯牙此时在想，他太了解我了，不但欣赏我弹奏的旋律，而且能听懂我弹奏旋律时的心境，他真是我的知音啊！可能伯牙终其一生，只有钟子期一人，是知他旋律，懂他心境的朋友，试想这一生唯一的一位知己死了，伯牙内心该是多么绝望啊，如此一来，“破琴绝弦”的行为，也就说得通了。

通过资料搜集，我们还会获得有趣发现，即俞伯牙和钟子期的社会地位相差甚远，俞伯牙是晋国上大夫，相当于现在的国务委员，钟子期是一位樵夫（劈柴的人），如此悬殊的社会地位，却是彼此的知音，了解了这些背景资料后，学生对中国古代人的择友观又会有哪些新的个性化理解呢？这样的思考，不仅能收获学生个性化的理解，而且能锻炼他们的思维能力。

一、教学目标

1、能借助注释和工具书学习字词、理解内容、熟读成诵。

2、能正确流利地诵读，通过想象画面，感受乐曲美妙。

3、感受知音文化，感悟朋友之间的真挚情感。

二、学习者分析

对于部分学生来说，高山流水遇知音地故事并不陌生，这是孩子们第二次接触文言文，学生已初步掌握学习文言文的方法，而且本文行文简洁流畅，故事很短，有助于培养学生借助注释自主读懂课文的意思。再者，六年级孩子有一定的想象力。通过教学前的学情分析为教学内容取舍、教学方法选择指明了方向，老师全面了解学生，提升教学质量，促进教学反思。

三、教学重难点分析及解决措施

重点：

1、正确流利地朗读课文，背诵课文，积累经典诗文。

2、读懂课文，感受伯牙和子期之间的真挚情感。

难点：

通过想象画面感受乐曲美妙及知音情深。解决措施：学生反复诵读，并配插图、音频，让学生在读中悟，悟中展开想象，感受音乐美妙、知音情韵。

活动一、揭题导入，走进文本

1.通过朗读著名诗句引出课题。

2.学生朗读有关伯牙子期的诗句悟题目。

3.师生齐读并思考诗句。媒体作用及分析：提高学生学习兴趣，提升课堂效率。

活动二、指导朗读，感受韵味

1.读出节奏，感受文言文独特韵味。

2.重点语句朗读及全篇课文朗读。

3.单句试读，读出停顿；听音频齐读，读出古文的韵味。媒体作用及分析：插入音频视