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第18课《中国人失掉自信力了吗》公开课一等奖创新教学设计

《中国人失掉自信力了吗》教学设计

【教学目标】

1.了解驳论文的特点，学习本文直接批驳和间接批驳相结合的论证方法。

2.品味本文尖锐犀利、富有战斗性的语言，体会鲁迅的爱国情怀。

3.培养学生的自信力，增强民族自豪感。

【教学重点、难点】

1.教学重点

(1)理清文章的思路，学习本文的论证方法。

(2)理解重要语句的深层含义，体会鲁迅的爱国情感。

2.教学难点

(1)体会本文的语言特色，理解鲁迅的杂文风格。

(2)引导学生树立正确的价值观，增强民族自信心。

【教学过程】

第一课时

一、导入新课

同学们，当我们面对困难和挑战时，自信是一种非常重要的力量。然而，在历史的长河中，有人却认为中国人失掉了自信力。今天，我们就一起来学习鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》,看看他是如何反驳这种观点的。

二、作者及背景介绍

1.作者简介

鲁迅(1881—1936),原名周樟寿，后改为周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。

其作品有第一篇白话小说《狂人日记》,小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《热风》《华盖集》《且介亭杂文》等。

2.背景介绍

1931年“九一八事变以后，由于蒋介石实行“攘外必先安内”的不抵抗政策，仅仅三个月，东北三省全部沦陷，国民党官僚政客和社会“名人却在北京多次举行“法会”,祈祷“解救国难。

1934年4月，国民党反动政客戴季陶和下野的北洋军阀头子段祺瑞等，又请第九世班禅喇嘛于4月28日至5月18日在杭州灵隐寺举办“时轮金刚法会”。1934年8月27日，当时颇有影响的资产阶级报纸《大公报》也发表了《孔子诞辰纪念》的社评，散布“中国人失掉自信力了。

三、文体知识介绍

1.杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。特点是“杂而有文”,短小、锋利、隽永，富于文艺工作者色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力。

2.在剧烈的社会斗争中，杂文是战斗的利器，比如鲁迅先生的杂文就如同“匕首投枪”直刺一切黑暗的心脏。在和平建设年代，它也能起到赞扬真善美，鞭挞假恶丑的针砭时弊的喉舌作用。

3.议论文从论证的方式上看，可分为立论和驳论两种。立论是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。

4.驳论文的基本论证方法有两种：直接批驳和间接批驳。直接批驳包括驳论点、驳论据、驳论证。间接批驳是正面立论，即提出一个与对方论点针锋相对的观点，通过论证自己观点的合理性、正确性，从而间接宣告对方观点不能成立。

四、字音教学

1.玄虚(xuán)证骗(kuāng)省悟(xǐng)脊梁(jǐ)2.慨叹(kǎi)诬蔑(miè)渺茫(miǎo)抹杀(mǒ)

3.宰相(zǎi)摧残(cuī)倘若(tǎng)搽粉(chá)

4.前仆后继(pū)

五、朗读课文，整体感知

1.学生朗读课文，思考：本文批驳的观点是什么对方的论据是什么

明确：作者批驳的观点是“中国人失掉自信力了。对方论据是：两年前，自夸地大物博；不久，只寄希望国联；现在，一味求神拜佛，怀古伤今。

2.本文是如何反驳错误观点的

明确：作者通过分析对方的论据，指出这些论据只能证明中国人失掉的是“他信力”,发展着“自欺力,而不是自信力。

3.作者主张的观点是什么论据是什么

明确：作者主张的观点是“我们有并不失掉自信力的中国人在”。论据是：从古至今，有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人……这一类人就是中国的脊梁，他们坚持抗战和民族解放，有确信，不自欺，前仆后继地战斗。

六、划分文章层次结构

1.树靶子(1-2段):摆出对方的论点和论据。

2.批靶子(3-5段):直接批驳对方的论证，指出对方论据不能证明其论点，中国人失掉的是“他信力和“自欺力”。

3.作结论(6-9段):间接批驳，提出自己的观点，即我们有并不失掉自信力的中国人在，并列举了中国的脊梁的事例，强调自信力的有