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三晋文化在高校思想政治教育中的功能研究

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【摘要】三晋文化是中华文化的重要组成部分，具有鲜明的地域特点，为加强学生对三晋文化的了解，高校思想政治教育中广泛渗透三晋文化，并增强思政教育的亲和力。高校思想政治教育引入三晋文化，能够让学生更多地了解山西地区的文化内容，学生通过学习三晋文化，增强了高校思想政治学习的实效性，传承优秀传统文化，增强文化软实力。

【关键词】三晋文化;高校思想政治教育;功能

G641A

2096-4102（2019）03-0058-03开放科学（资源服务）标识码（OSID）：

在高校思想政治教育工作的开展中，及时引入三晋文化，便于运用地域文化教书育人，增强育人的实效性、趣味性。课堂上，教师将三晋文化与高校思想政治教学相融合，从而最大限度地吸引学生的注意力，提高学生学习兴趣，增强思政课堂的亲和力，充分发挥三晋文化的育人功能，促进高校思想政治教育创新发展，传承三晋文化精髓。

一、三晋文化的特质及主要形式

（一）特质

三晋文化体现出山西地区的人类生活、自然环境、历史发展、变迁过程等内容，这对地区经济发展具有很好的促进作用。三晋文化的特质着重体现在以下几点：

时代性。山西地区农耕文化深厚，经济基础深厚，在历史发展中，对政治、文化等方面都产生了深远影响，因此说，三晋文化具有顺应时代变化的特质。

开放性。三晋文化的形成基础是在晋文公时期，在其变革的过程中，随着地区经济、文化等内容而变得深厚。

求新性。文化的沉淀需要在创新中得到进步，比如山西的诗人王维、王勃、柳宗元等人在诗词文化领域的贡献是很大的。唐朝已经继承了北朝敦厚的文化，同时也注重南朝文化的吸收，在不断创新中促进了唐诗的繁荣发展。

（二）主要形式

雕刻艺术：三晋文化博物馆内存放有原始的雕刻作品、岩画，出土了属于夏文化早期的石磐和木鼓，晋国大音乐家的音律出名，汉画像石出土，唐朝黄河铁牛面世，种种景象表明，山西文化在发展的过程中时刻保持着革新的特点，山西地区还保留有古建筑、壁画、雕塑等艺术作品，使得三晋文化更具特色化。

建筑艺术：山西古建筑有很高的文化欣赏价值与艺术特点，不同风格的寺庙宫观、戏台祠堂、桥梁驿站、钟楼鼓楼等，这些建筑采用的是卷棚式、悬山式、歇山式、殿台式等构造形式，成为三晋文化中的一部分。

石窟艺术：山西在石窟方面的成就很大，著名的龙山石窟、云冈石窟、天龙山石窟等，这几处还成为山西地区重点文物保护对象，其中的云冈石窟被列入世界文化遗产。

红色艺术：在三晋大地，以中国共产党艰苦奋斗、改革创新的历程及所留下的“红色文化资源”为基础，包括人、事、物以及遗址，还包括以此为元素所进行的二次创作的歌曲、歌剧、舞蹈、影视剧等多种艺术形式。

二、现阶段高校思想政治教育的现状

目前我国处于社会转型的重要节点，大学生又处于“拔节孕穗”的关键时期，为促进大学生及时形成新的主流意识，落实立德树人根本任务，需利用思想政治教育，坚定大学生理想信念，听党话、跟党走，积极发挥思想政治教育的主渠道作用。尽管高校不断加强思想政治教育，鼓励学生树立正确的人生观和价值观，取得了显著成效，但还是存在以下问题：

（一）道德观念趋于庸俗化

市场经济不断发展的今天，高校思想政治教育中，教师引导学生时缺乏对基本的道德规范指导，松散的教育管理以至于使道德滑坡现象。比如某高校教师在发现学生无故迟到、旷课等行为后，未及时对他们进行思想教育，从而导致高校部分学生的道德观念趋于庸俗化。

（二）理想信念趋于现实化

大学生需要有理想，但是理想也要从现实出发，不可将奋斗目标设定得太高，从而产生自卑心理。高校思想政治教育中，教师要求学生在树立目标时，从个人实际情况出发，通过个人努力，成为一个有担当的人。但是高校开展思想政治教育中，教师发现一些学生追求奢华生活，过于重视物质上的享受，至今还没有明确的人生方向。某些大學生的理想趋于现实化，对于未来表示很困惑迷茫;在与同学交往过程中，经常以自我为中心，缺乏对同学的关心，忽略朋友的帮助;学习动力不足，自控能力较差。

（三）价值取向趋于功利化

大学生在规划未来时，应该考虑如何将自我与社会融合;通过自己努力，展示自己在社会中的价值。但是目前我国部分的大学生，在学习思想政治知识时，片面化地认为思想政治课程不是主要学科，学习这些内容对个人发展的帮助不大，不会带来现实利益，课堂上参与知识探讨的兴趣不高，表现不积极，没有能从思想层面认识政治理论课的重要性。

（四）教学方式不够创新

高校开展思想政治教育的过程中，课堂亲和力不足，教师没有根据课程内容引入三晋文化，讲解的理论知识过多。指导学生的环节，没有充分运用互联网+技术，缺乏对三晋文化有关内容的渗透。由于教学方式不够创新，因此课堂教学效率不高，并影响高校思想政治教育成效。

三、三晋文化在高校思想政治教学中的育人功