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山坡羊·骊山怀古的原文翻译及赏析

山坡羊·骊山怀古的原文翻译及赏析

《山坡羊·骊山怀古》为张养浩途经骊山有所感受而创作的一首散

曲，六七句讽刺后人都已遗忘了前朝败亡的教训，结尾两句显示了一

位封建文人对历史兴亡的大彻大悟。以下是小编整理的山坡羊·骊山怀

古的原文翻译及赏析，希望对大家有所帮助。

山坡羊骊山怀古

元张养浩

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？

只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟。列国周齐秦汉楚。

赢，都变做了土；输，都变做了土。

注释：

山坡羊：词牌名。

骊山：在今陕西临潼县东南。

阿房：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。

一炬：指公元前206年12月，引兵屠咸阳，烧秦宫室，火三月不

灭（见《史记项羽本纪》。故杜牧有楚人一炬，可怜焦土。（《阿房

宫赋》）之叹息。

萦纡：形容水流回旋迂曲的样子。

列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。

译文：

在骊山上环望四周，雄伟瑰丽的阿房宫已被付之一炬，当年奢侈

的场面现在到哪里去了呢？

呈现在眼前的只有稀疏寥落的草木，回旋迂曲的水流。到现在那

些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。想想周、齐、秦、汉、楚等国

多少帝王为了天下，征战杀伐。

赢的如何？输的如何？不都变做了土！

赏析：

从王朝的统治者的角度来看兴亡，封建统治者无论输赢成败最终

都逃脱不了灭亡的。辛辣地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残

酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。伴随着各个王朝的兴

亡交替，是无休无止的破坏，无数的物质和精神财富都化为灰烬。

骊山（今西安市的东边），阿房宫当初的宫殿台基残存。杜牧在

《阿房宫赋》中说：骊山北构而西折，直走咸阳，阿房宫从骊山建起，

再向西直达咸阳，规模极其宏大，设施极其奢华。公元前206年秦朝

灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了

这首骊山怀古小令。

开头三句骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？回顾骊山的，

曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾

dou已不复存在，诗人用今何处一个问句，强调了对从古到今历史所

发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文只见草萧疏，水萦

纡。再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里

迂回的流淌。草的萧索，水的萦纡更加重了作者怀古伤今的分量。

第六七句说：至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。到如今，秦王

朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗

恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡

的遗恨呢？实际上作者在这里寄托了一种讽刺，是说后人dou已遗忘

了前朝败亡的教训！元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度，全

然不顾国库空虚社会经济急待调整。

张养浩对当时的状况心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从夺

得政权，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封建王朝的共同结局。

杜牧说阿房宫楚人一炬，可怜焦土，作者正是由此引申开来写道：赢，

都变做了土；输，都变做了土。这句结尾句式相同的两句是说无论输

赢，奢侈的宫殿最后都会归于死亡，都变做了土，我们可以看作这是

对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝社会历史的.规律性的概括。

张养浩在另一首《山坡羊潼关怀古》的结尾说：兴，百姓苦；亡，百

姓苦。这是从百姓的角度看封建王朝的更迭，带给人民的全是苦难。

而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈的，封建统治者无论输赢

成败最终都逃脱不了灭亡的命运。作者辛辣地批判了封建统治者为争

夺？政权而进行的残酷厮杀、焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。

它虽不及潼关怀古思想深刻，但也提示出了一种历史的必然，还是比

较有意义的。

创作背景：

公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫被焚。张养浩在

途经骊山时有所感写下了《山坡羊骊山怀古》这首小令。

作者介绍：

张养浩年），汉族，字希孟，号云庄，山东济南人，

元代著名散曲。诗、文兼擅，而以散曲著称。代表作有《山坡羊潼关

怀古》等。

生平

张养浩，字希孟，号云庄，济南（今属山东）人，唐朝名相张九

龄的弟弟张九皋