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北京市西城区2022—2023学年度第一学期期末试卷
高一历史
第一部分
本部分共40题,每题1.5分,共60分。在每题列出的四个选项中,选出最符合题目要求的一项。
1.以下关于中华文明起源与发展的叙述,属于历史解释的是()
A.中国广袤的大地,曾孕育早期的人类
B.大约在一万年前,中国境内的人类逐渐懂得了磨制石器
C.距今约五六千年时,一些部落逐渐结成联盟,并推出联盟首领
D.黄河流域、长江流域和辽河流域的考古发现证实中华文明具有多元一体的特征
【答案】D
【解析】
【详解】根据所学知识可知,历史解释是对历史事件或历史史实的客观评判,选项中“黄河流域、长江流域和辽河流域的考古发现证实中华文明具有多元一体的特征”的表述体现了我国古代黄河流域、长江流域和辽河流域的考古发现所体现的我国中华文明的特征,是对中华文明特征产生影响的概括,属于历史解释,D项正确;“中国广袤的大地,曾孕育早期的人类”的表述体现了我国是最早人类起源地的客观史实的表述,属于历史事实,不符合题意,排除A项;“大约在一万年前,中国境内的人类逐渐懂得了磨制石器”的表述体现了我国古代磨制石器开始时间的客观史实的表述,不属于历史解释,排除B项;“距今约五六千年时,一些部落逐渐结成联盟,并推出联盟首领”的表述是我国古代部落联盟时期史实的表述,属于历史事实,不符合题意,排除C项。故选D项。
2.与秦朝之后的大一统国家相比,夏、商、西周等早期国家突出的特征是()
A.中央与地方关系较松散 B.拥有军队等国家机器
C.实行奴隶主土地私有制 D.王朝世袭,设有职官
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料及所学可知,与秦朝大一统相比,早期国家都未建立中央集权制国家,中央与地方关系松散是突出特征,A项正确;B是历代王朝都有的特征,排除B项;材料未涉及土地问题,排除C项;历代王朝都是王位世袭,排除D项。故选A项。
3.西周青铜器利鼎的铭文记载,九月丁亥日,王在般宫召见利,利站在殿中面向北,“王乎乍命内史册令利”,册命辞说“赐你礼服、车上的銮铃和旗帜”,利跪拜叩头。此铭文()
A.证实了贵族生活的奢华 B.反映了周王室衰微的局面
C.记录了西周的册命仪式 D.揭示出内外服制度的作用
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“‘册命辞说“赐你礼服、车上的銮铃和旗帜”,利跪拜叩头’”及可知,西周实行分封制。材料反映铭文记载了周天子册命利的情况,C项正确;材料未涉及“奢华”情况,排除A项;材料未涉及“衰微”情况,排除B项;商朝实行内外服制度,排除D项。故选C项。
4.商鞅提出“治世不一道,便国不法古”。战国时期各国变法的主要目的是()
A.剥夺和限制贵族的特权 B.富国强兵,增加国家实力
C.巩固分封制维护宗法制 D.建立君主专制的政治制度
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料及所学可知,战国时期为了富国强兵纷纷展开政治、经济、军事等改革,B项正确;AD项都是变法的次要作用,排除AD项;变法是加速了分封宗法制的瓦解,排除C项。故选B项。
5.下文标注①②③反映的思想分别可以追溯到春秋战国时期的哪些学派?()
中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育出和形成的基本思想理念,如①革故鼎新、与时俱进的思想,脚踏实地、实事求是的思想,②惠民利民、安民富民的思想,③道法自然、天人合一的思想等可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以为治国理政提供有益借鉴。
A.儒家法家道家 B.儒家道家法家
C.法家道家儒家 D.法家儒家道家
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“革故鼎新、与时俱进的思想”结合所学知识可知,春秋战国时期法家思想主张变法,强调“事异则备变”,因此①是法家主张;春秋战国时期儒家强调“仁”,进行德治,体现了其民本思想,符合题干中“惠民利民、安民富民”的思想,因此②是儒家思想主张;老子是道家主张,强调道法自然,道是世界的本源,因此③是道家主张,综上所述,材料中的学派分别是法家、儒家、道家,D项正确;根据材料结合所学知识可知,材料中的学派分别是法家、儒家、道家,排除A、B、C项。故选D项。
6.下图为秦朝铜权,其上刻有统一度量衡的小篆诏文。上述举措()
A.使国家日益强盛,为统一奠定了基础
B.推动了国家政治、经济、社会的发展
C.加重人民负担,严重激化了社会矛盾
D.为政府实施盐铁官营提供了统一标准
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料可知,秦朝统一度量衡有利巩固了国家统一,有利于经济文化交流,B项正确;商鞅变法使国家日益强盛,为统一奠定了基础,排除A项;修筑长城、开凿灵渠等加重人民负担,严重激化了社会矛盾,排除C项;汉武帝时
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