太极拳之气初探-体育论文.docx

?

?

太极拳之“气”初探

体育论文

?

?

论文导读:：太极拳之“气”初探，体育论文。

论文关键词：太极拳之“气”初探

?

太极拳，理论系统、完整，拳法柔美、巧妙，习练者众多，在国际国内皆颇具影响力。然而，由于拳法传授者参差不齐，演练体会各异，导致对拳法、功法等讲解出现诸多差异，甚至相互矛盾，容易让习练者在认识上产生混乱，感觉无所适从。对太极拳运动中“气”的认识，就是其中差异较大的方面之一。我仅就自己多年来的演练实践与理论研究，对其谈谈自己的见解。

要搞清楚太极拳运动中“气”的问题。就要从以下几方面进行研究与探讨：

一、太极拳运动中是否存在“气”

可以肯定，太极拳运动中，是存在“气”的。历代太极拳家，也无不异常重视对“气”的培养和运用，这些从他们遗留下来的拳诀中可以得到证实：例如王宗岳的《太极拳论》中的“虚领顶劲，气沉丹田”、武禹襄的《十三总势说略》中的“气宜鼓荡，神宜内敛”、以及武禹襄在《太极拳解》中的“行气如九曲珠，无微不到，运劲如百练钢，何坚不摧。”陈鑫在《太极拳拳谱》中的“中气贯足，精神百倍”等等，都足以证明太极拳运动中，是有“气”存在的。并且，古代太极拳家，对太极拳运动中“气”的认识，已经较为深刻。

二、太极拳运动中“气”的存在形式

既然确定有“气”的存在，那么，气是以何种形式存在的呢？在武术运动中，始终贯穿着“气”的运用，在绝大多数武术门派中，其基本功的训练体育论文，对“气”的训练，无不作为重要的训练内容之一。中央电视台在“探索发现”栏目中，曾经播出了一期硬气功师的技能表演，并借助相关仪器，对其能力的来源进行测试和探讨，气功师在做技能表演之前，都要做一番运功准备活动，俗称“运气”，这种气存在于什么地方呢？医学专家进行了测试，让气功师躺在床上，然后运气，医学专家在专业仪器的帮助下，观察气功师体内的变化。通过观察发现，气功师在运功的时候，肠道中确实是有一股气流在运动，而不是沿气功师的意念，流转全身。另外，除了肺部的呼吸之气外，其他部位，并没有发现气的存在迹象，也就更不可能以意导气而气运全身。由此可以确定，练功中，确实有气，“气”以两种形式存在，一是肺部的呼吸之气：二是腹部肠道内的流动之气、也称“内气”。其他部位的气感，只是一种由于意念的引导作用，肢体产生某种变化时人的感觉或者是幻觉。

三、太极拳运动中的“气”与一般意义上的“气”的差别

在太极拳运动中，要求用意不用力，呼吸与运动缓慢、均匀、柔和，密切配合，协调一致，在意念的引导与支配下，浑然一体。在中国武术运动和各种气功中，都讲究“运气”、“以气催力”、“气沉丹田”等，那么，太极拳运动中所讲究的“气”和别的功夫所讲究的“气”是不是一回事呢？如何不是，又有何不同呢？

我认为，太极拳中的气，与其他门派的武功与气功中所说的气，既有共同点，又有差异之处。相同之处是：都讲究肢体运动与呼吸的配合，都要按照一些特定的方法，进行科学、系统、长久的专门训练。通过训练，都会显著增强肺活量，都可以生成肠道中气的流动，既形成丹田之气。所不同的是，太极拳的呼吸，是在舒缓、自然的情况下，随着意念的引导作用，融入到技击招法中的，是意念引导下的全身筋骨节节贯穿、肢体在意念的引导下，神经系统和纤维组织进行定向传导、形成松合之力，柔似锦棉，发则迅猛，活而不软，强而不僵。意在形中，形由意发，意引气运，气行力发。因此，太极之气，不是一个独立的概念，它是一种有形的气与无形的意相结合的整体，是身体各个部位密切的配合，是经过长期、科学的训练而形成的肢体神经迅速的传导，是肌肉纤维组织在意的引导下，力量的定向传输。

四、太极之气的培养

太极之气的培养，主要通过三条途径进行：一是进行桩功训练；二是套路训练；三是进行静功训练。

桩功训练体育论文，对太极拳水平的提高，具有举足轻重的作用，是稳定心神、提高功力的重要训练手段，益处颇多。其四方面的功效尤其突出：

（一）、扎根筑基，稳定重心。太极拳讲究以静制动，后发制人，因此，自身重心的稳定性显得异常重要。重心不稳，脚下无根，难获取胜机会论文的格式。而要想具有扎实的下盘功夫，桩功训练必不可少。通过长期坚持不懈的桩功训练，可使腿部力量显著增长，并不断增强下盘的柔韧性、稳定性以及耐受力，逐步达到运转灵活、随遇平衡、落地生根之程度，为运动中保持自身的平衡稳定，奠定坚实的基础，惟有此，方可拥有取胜之保障。

（二）、排除杂念，稳定心神。人间事繁杂，充满喜与忧。心装万般事，浮想无尽头。现实生活中，人的思维总是笼罩在繁杂的社会事务中，很难真正清净下来。而练拳则要求排除一切杂念，全神贯注。只有做到练拳时“面前无人似有人”，方可达到交手时“面前有人似无人”。练拳中走神，形、神难以合一，是练拳者常犯之病。桩功训练，要求绝对入静，长期坚持练习，可收定心安神之效。这种心神的定力，对提高演练与技击水平