【语文】《劝学》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册.pptxVIP

培根说过，知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物

质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，犬幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两干多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好文章。;

1.了解《荀子》及相关知识，掌握重要的文言实词、虚词及

句式。

2.通过课堂诵读，积累名句，背诵课文。

3.通过品味探究，理解文中比喻句蕴含的道理，形成良好的学习观。;

作者简介

荀子(约前313—前238),名况，字卿，战国末期赵国人。我国古代著名的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表人物。时人尊称他“荀卿”。曾到齐国游学，后三为齐国稷下学宫的祭酒，后来到楚国，任兰陵令。韩非和李斯都是他的学生。

他主张性恶论，认为后天环境可以改变人恶的本性。强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。其思想被称为集先秦诸子之大成。;

作品简介

《荀子》由《论语》《孟子》

的语录体，发展为有标题的论说文，标志着古代说理文的进一步成熟。

荀子的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善用比喻，常用排比句增强议论的气势，有很强的说服力和感染力。;

《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。劝，在本文中是“鼓励”

的意思，故题意是“鼓励人们勤奋学习”。

战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张。

作为儒家思想的继承者，荀子在教育目的上与先哲保持一致，即主张通过教育来培养“士”“君子”“圣人”。荀子认为人性本来是恶的，人的知识、道德不是先天赋予的，而是经过后天学习、教育逐步培养的，只有懂得了礼与义，人性才能改变。因此，荀子认为后天环境和教育可以使人??本性改变，他十分强调教育的作用和后天的学习。;

作者以《劝学》为题目，勉励人们

要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。;;

劝学

君子曰：学不可以已(yǐ)。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中(zhòng)绳,鞣以为轮,其曲中规,虽有(yòu)槁暴 (gǎopù),不复挺者,嵊使之然也。故木受绳则直,金就砺则利，君子博学而日参省(cānxǐng)乎己(jǐ),则知

(zhì)明而行无过矣。

君子说：学习决不可以停止。染料靛青是从蓝草中提炼取得的，但比蓝草更青；冰是水所结成，可是比水更寒冷。木材本是笔直而符合墨线要求的，但用火熏烤把木材制作成车轮，它的曲度就符合了圆规的要求；即使把它晒干也不再重新挺直，这是火的熏烤使它变成这样的。所以木材经墨线

曰一ムk.可n士.人÷A?.一TートムF.ムタエ!.ーフ;

吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。君子生(xìng)非异也，善假于物也。

我曾经整天地冥思苦想，却不如学习片刻有收获；我曾经踮起脚跟眺望远方，却不如登上高处能看得更远。登上高处招手，胳臂并未加长，可是远处的人也能看见。顺着风向呼唤,声音并未加强，可是听的人却很清楚。驾车骑马的人，并非腿脚特别强健，却能到达千里之外。乘坐船艇的人，并非都会游泳，却能横渡江河。君子的先天资质与一般人差异不大，可旦AH台工这旦因为羊工任供和和I用安重物R可;

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃

(yuè),不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲(qiè)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(lòu)。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯(áo),非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

积土成为高山，风雨就从山里兴起；积水成为深渊，蛟龙就在渊