浅析读写结合教学中的方法体悟 .pdf

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渤中跛部悟

常态化地安排读写结合训练,是统编教材重视写作训练的重要体现。在实际

教学,有的教师认为学生阅读了,又指出了读写结合点所在,照样子去写就是

很简单的事。这样的理解是不正确的,没有把握编者设计读写结合训练的意图。

在读写结合教学,教师要扎实指导学生体悟从阅读到读懂再到会写之间的方法,

消除读写之间的思维断层,切实提升学生的语言表达能力。

一、体悟文本表达的方法

小学生阅读的重要任务是理解阅读内容,之后才是领悟内容的表达。在循序

渐进的阅读过程,学生以自己的认知经验与文本进行对话,形成交融和碰撞,

以同化或顺应的方式将文本语言图式纳入自己的语言仓库O这些发生在学生思维

内部的学习活动,需要经过不断思考、不断内化才能逐渐体悟,可见体悟需要过

程和时间才能完成。

如教学《匆匆》一课,课文第一自然段以排比句“燕子去了,有再来的时候;

杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候”表达对时光流逝的感悟。

有的教师在学生匆匆读过文章之后,不加指导就直接要求学生仿写,学生的仿写

就很不得法,彳堇仅是照葫芦画瓢,结果有的学生写的竟然是“魔鬼走了,有再来

的时候”。实际上,造成这种现象的原因是学生没有对文本的“样子”进行体悟。

因此,教师在学生仿写之前,需要提醒学生读出这一句式的表达特点;六年级学

生根据教师的提示,在深入阅读能够读出这一句式的多种表达特点。一是整

体上以排比的形式呈现,能够形成一种对时间匆匆而逝的感慨;二是单个分句以

“……去……再来(再青、再开)……”作句子主干,在“去……来……”之间表达

对时间的理解;三是三个分句在表达对象上选择“燕子”“杨柳”“桃花”这些大自然

的动植物,都具有体现岁月更替的特点。学生有了这些对范例表达方法上的体悟,

写起来才不至于偏离主题。

二、体悟生活经验的链接

读写结合多数以仿写来落实,写的形式来自文本范例,而所写的内容来自学

生的生活。但是,学生写生活时还是容易出现跑题的情形。教师指导学生练笔时,

要提醒学生写自己的生活应该与文本的范例进行对接,从自己的生活经验精

选匹配的材料。

如教学《美丽的小兴安岭》一课,编者安排的课后小练笔是“你的家乡哪个季

节最美?为什么?写一段话和同学交流”。很明显,这样的练笔需要链接学生自

身的生活感受与经验,但是学生要么写的景象很零散,要么写的对象太多,练笔

效果不佳,原因就在于教师对三年级学生把握表达素材的能力估计过高,缺少必

要的指导。对此,教师要从本单元语文要素学习目标“借助关键语句理解一段话

的意思”着手,明确此次练笔写一段话同样也需要借助关键语句来完成;然后指

导学生确定家乡哪个季节能够带给自己真切的感受,这个真切感受就是能够回答

“为什么”的原因,即哪个季节里的景物(色)带给了自己怎样的美的享受。学生

围绕真切的感受这一关键语句写一段话,选择的具体材料就十分贴切了。

三、体悟文本深层的内蕴

小学生阅读容易停留在对文字表层内容的把握上,对文本深层内蕴的理解和

把握缺乏合适的方法与路径,在针对文本相关内容开展练笔活动时,就容易出现

跑题的情形。因此,在阅读教学,教师要重视引导学生把握文本的主题思想,

体悟文本的深层内蕴。

如教学《普罗米修斯》一课,课文有大量留白适合开展读写结合训练。以

普罗米修斯被锁在高加索山上这一情节为例,在这种情形下,肯定有许多神与人

前来劝说普罗米修斯,那么,前来劝说的有哪些神、什么人呢?他们是怎样劝的?

结果怎样?这些都属于文本的留白,教师可以引导学生通过补白的形式进行读写

结合训练。学生对于神一类人物的想象很感兴趣,纷纷写了起来。但是,学生设

想的人物与文本内容存在偏差,甚至出现了牛魔王劝说普罗米修斯的情形。这些

现象显然是学生没有理解文本内容造成的。因此,教师在练笔前需要引导学生深

入阅读文本:一要读出文本语境的希腊神话的“神的谱系”,梳理文本出现

的神,再搜集神的谱系的一部分神,选择与普罗米修斯接近的神或

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