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韩非子喻老翻译

1.文言文《韩非子喻老》的解释

韩非子喻老赵襄王赵襄王学御

赵襄王学御于王子期①，俄而与子期逐，三易马②而三后。

襄王曰：“子之教我御术未尽也。”对曰：“术已尽，用之

则过也③。凡御之所贵，马体安④

于车，人心调⑤于马，而后可以进速致远。今君后，则欲逮

臣；先，则恐逮于臣。夫诱道⑥争远，非先则后也。而先后

心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。

——《韩非子·喻老》

注：①王子期，战国时期驾车能手，即王良。②三易马，三

次改换马匹。③过，过失、不妥当。④

安，安稳。⑤调，协调。⑥诱道，引导。此处之道，同导，

不作道路解。楚庄王欲伐越，杜子谏曰：“王之伐越，何

也？”曰：“政乱兵弱。”杜子曰：“臣愚患之。智如目

•

也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，

•

丧地数百里，此兵之弱也；庄蹊？为盗于境内而吏不能禁，

此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之

•

如目也。”王乃止。故知之难。不在见人，在自见。故曰：

•

“自见之谓明。”

译文：楚庄王想讨伐越国，庄子劝谏道：“大王为什么要讨

伐越国呢？”楚庄王说：“因为越国政事混乱，军队软弱。”

庄子说：“我虽说很无知，但深为此事担忧。智慧如同眼睛，

能看到百步之外，却看不到自己的睫毛。大王的军队被秦、

晋打败后，丧失土地数百里，这说明楚国军队软弱；有人在

境内作乱，官吏无能为力，这说明楚国政事混乱。可见楚国

在兵弱政乱方面，并不比越国差。您却要讨伐越国。这样的

智慧如同眼睛看不见眼睫毛一样。”楚庄王打消了伐越的

念头。要想认识到困难，不在於能否看清别人，而在於能否

看清自己。所以《老子》上说：“自己认识到自己才叫做明

察。”

2.韩非子喻老翻译

赵襄主学御

赵襄主学御于王于期，俄而与于期逐，三易马而三后。襄主

曰：“子之教我御术未尽也。”对曰：“

术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于

马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，

先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后皆在于臣，

上何以调于马？此君之所以后也。”

翻译：

赵襄子（晋国国卿）跟王于期学习驾御马车，不久和王于期

比赛，三次换马但是三次都落后。

赵襄子说：“您没有将您的技术全部教给我。”回答说：“技

术是全教了，使用就出错了。凡是驾御所

应该重视的，是马的身体与车统一，（驾御的）人心和马协

调，这样才可以跑得快跑得远。今天您落在

后面的时候想追上我，在我前面的时候怕被我追上。凡是驾

着马车抢道比拼，不是先就是后。但是您领

先或落后时心里想到的都是我，哪还能和马协调呢？这就是

您为什么会落后啊。”

3.《韩非子·喻老》译文

告子下本篇包括政治、战争、财政税收等多方面的治国问

题，也包括教育、历史、个人修养等方面的内容。

其中“生于忧患，死于安乐”是非常著名的一章。全篇原文

共章，本书选章。

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怎样比较【原文】任①人有问屋庐子②曰：“礼与食孰重？”

曰：“礼重。”“色与礼孰重？”曰：“礼重。”

曰：“以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，必以礼乎？

亲迎（），则不得得妻；不亲迎，则得妻，必亲迎乎？”屋

3

庐子不能对，明日之邹以告孟子。孟子曰：“于答是也何

有？不揣其本，而齐其末，方寸之木可使高于岑搂④。

金重于羽者，岂谓一钩金（）与一舆羽之谓哉？取食之重

5

者与礼之轻者而比之，奚翅（）食重？取色之重者与礼之

6

轻者而比之，奚翅色重？往应之曰：‘紾（）兄之臂而夺

7

之食，则得食；不紾，则不得食，则将紾之乎？逾东家墙而

搂其处子（），则得妻；不搂，则不得妻，则将搂之乎？”’

8

【注释】①任：春秋时国名，故址在今山东济宁。②屋庐

子：孟子的学生。