5.1《论语》十二章课件高中语文选择性必修上册.pptxVIP

察言观色：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摩别人的心意。

当仁不让：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

分崩离析：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

《论语·颜渊》:“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”

《论语·卫灵公》:“子曰：‘当仁，不让于师。’“

《论语·阳货》:“道听而途说，德之弃也。”

《论语·季氏》:“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”

K论语十二章

统编高中语文选择性必修上册

至圣先师—孔子

子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑 (今河南夏邑),中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。

孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

《论语》是儒家经典之一，是一部以记

言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

《论语》的思想主要有三个既各自独

立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。“仁”是《论语》的思想核心。

研读思考

·请各位同学深入分析思考每一章的句意，并概括每一章的内容。

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也

已。”(《学而》)

孔子说：“君子，饮食不追求饱足，居住不追求舒适，对工作勤劳敏捷，说话小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

(1)而：连词，表并列。

(2)就：接近、靠近。

(3)而：连词，表顺承。

(4)正：匡正、端正。

(5)已：同“矣”,语气助词。

孔子认为君子应该克制追求物质享受的欲望，把重心放在塑造自己的道德品质方面。

章解：

第一章：君子的日常言行的基本要求

(1)而：连词，表假设，如果。

(2)仁：仁德

(3)如礼何：“如…何”是古代常用句式，当中一般插入代词、名词或其他词语，意思是“把(对)…怎么样(怎么办)”。礼，指各种礼节规范。

第二章：谈论礼乐，礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。

孔子说：“一个人如果没有仁德，怎样对待礼呢?一个人如果没有仁德，怎样对待乐呢?”

子曰：“人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何“(《八佾》)

章解：

章解：

第三章：君子之道：对真理或某种信仰追求。

孔子说：“早晨得知了真理，到晚上死去也可以了。”

(1)朝/夕：n—状，在早上/在晚上

(2)道：学问、人生哲理

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》)

章解：

第四章：义利的角度来区别君子与小人

孔子说：“君子知晓大义，小人知晓小利。”

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)

喻：知晓，明白。

(1)贤：有德行有才能的人

(2)齐：adj-v,看

齐

(3)焉：兼词，于之，向他

(4)而：连词，表顺承

(5)内：方位n-状，在心里

章解：

第五章：君子提高道德修养的方法：自我反省

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

章解：

第六章：文与质的合理互补关系和君子的人格模式

孔子说：“质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸，文质兼备，配合适当，然后才可以成为君子。”

①质：质朴、朴实。

②文：华美、文采。

③史：虚饰，浮夸。

④文质彬彬：文质兼备、配合适当样子。

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)

章解：

第七章：士人主动承担社会责任的那种坚定信心和决绝勇气

曾子说；“读书人不可以不志向远大，意志坚强，(因为他)责任重大而且道路遥远。把实现仁作为自己的责任，不是很重大吗?(奋斗终身)死了以后才停止，不是很遥远吗?

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”(《泰伯》)

弘毅：志向远大，意志坚强。弘，广、大，这里指志向远大。

(1)未成一篑(kuì):

只差一筐土没有成功。篑，盛土的竹筐。

(2)止：停下来。

(3)平：adj-v,填平

章解：

第八章：功亏一