5.1《论语》课件高中语文选择性必修上册.pptxVIP

《论语》十二章

学习目标

·1.掌握孔子主要思想及《论语》相关知识；

·2.积累文言字词；

·3.理解仁、义、礼等儒家核心概念，理解孔子口中的君子之德；

·4.鉴赏孔子利用对比、比喻进行说理的艺术；

·5.传承中华传统文化，积极修身养性。

中国是一个有着五千多年悠久历史的泱泱大

国，有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌

灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍，《论语》即是其中一部，这部被誉为中华民族的优秀文化遗产的著作，对我国几千年来的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。今天我们就一起去了解孔子及《论语》。

写作背景

春秋战国时期是奴隶制向封建制过渡的大变革时期。面对这样的乱世，知识分子纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针、路线。他们各自的想法大不相同，于是形成

了不同的学说、流派。除了以孔子为代表的儒家之外，还出现了道家、墨家、法家等不同的流派。这些流派之间相互批评，展开了激动人心的学术争鸣，“百家争鸣”的局面就此出现。以孔子为代表的儒家，是“百家争鸣”中最

重要的学术流派之一。

作者简介

孔子公元前551年9月28日-公元前479年4月11日名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)

人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、

教育家，儒家学派创始人。

孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订

《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。《春秋》是我国第一部编年体史书。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及

其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

孔子生平|孔子一生大体可分为五个阶段：

(1)30岁前，位卑而能“鄙事”,有志于学。

(2)30—50岁，欲仕不能。

(3)50—55岁，在鲁从政。

(4)55—68岁，周游列国，历尽艰辛。

(5)68—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。

孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。

《论语》是儒家最重要的经典著作之一由孔

子的弟子及其再传弟子集录整理，是研究孔子及儒家思想的重要资料。本课节选的是《论语》中

的经典篇目，一共十二章，称之为“《论语》十

二章”。

本课所选《论语》十二章，在仁、义、礼等儒家思想核心概念的基础上，阐述了孔子关于君子人格及修身养性的基本观点，在思想道德修养、读书育人、为人处世等方面对后人都有很好的启发意义。

主题归纳

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏[于事]而慎[于言],就有道而正焉，

勤勉接近，靠近

可谓好学也已。”

匡正

通“矣”,了形容词活用为动词

【参考译文】孔子说：“君子饮食不求饱足，居住不求舒适，行事勤勉，言语谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

【参考译文】孔子说：“一个人如果没有仁德，他怎样对待礼呢?一个人如果没有仁德，他怎样对待乐呢?”

仁，仁德。礼，指各种礼节规范。乐，包括音乐和舞蹈。乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。礼与乐都是外在的表现，而仁则是人们内心的道德情感和要求，所以乐必须反映人们的仁德。这里，孔子就把礼、乐与仁紧紧联系起来，认为没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。

子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”

表假设，如果

子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”

表假设，如果

西周时期，周天子分封天下，所分封的诸侯国林立，为维护其以周天子为中

心的有秩序的统治。周文王的第四个儿子，周武王之弟——周公旦开始制礼作乐，即周礼。周礼作为各级贵族的政治和生活准则，成为维护宗法制度必不

可少的工具。礼乐制度在这一时期，得到非常完善的发展，奠定了中国传统文化的基调。东周时期，周王室衰弱，诸侯争霸，礼坏乐崩，礼乐制度受到

严重冲击，进而造成儒家创始人孔子，将致力恢复西周时期的礼乐制度作为

了自身的毕生追求。以周代礼乐为工具来维护周天子的宗法统治，形成了周代特色的礼乐制度、礼乐文化和礼乐文明，对后来历代中国社会发展都产生

重大而深远的影响。

工

【参考译文】孔子说：“早晨得知真理，当晚(为之)死都可以啊。”

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

名作状，在晚上

名作状，在早晨

1

朝闻道，夕死可矣。之道不是一般的道理、事理

,而是特指儒家的仁义之道,指社会、政治的最高原则和做人的