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第一单元文学阅读与写作
第2课红烛
激趣导入
七子之歌·台湾
闻一多
我们是东海捧出的珍珠一串,
琉球是我的群弟,我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英魂,
精忠的赤血点染了我的家传。
母亲,酷炎的夏日要晒死我了,
赐我个号令,我还能背水一战。
母亲!我要回来,母亲!
诗歌抒发了对祖国的怀念和赞美
闻一多(1899—1946),现代诗人、文史学者。湖北浠水下巴河镇
人。1920年7月,他的第一首新诗《西岸》发表,以后连续发表新诗。
1923年9月印行第一本新诗集《红烛》后,闻一多开始致力于新诗创作。《红烛》之后的诗作内容更为充实,形式整齐,语言凝练,形成独具的沉郁奇丽的艺术风格。
1928年出版第二部诗集《死水》,表现出深沉的爱国激情。在这以后致力于古典文学的研究。抗战八年中,他留了一把胡子,发誓抗战不胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。1943年后,因目睹蒋介石反动政府的腐败,于是奋然而起,积极参加反对独裁、争取民主的斗争。“一二.一”惨案发生后,他更英勇地投身爱国民主运动,最后献出宝贵的生命。闻一多的诗具有极强的民族意识和民族气质。爱国主义精神贯穿于他的全部诗作,成为他诗歌创作的基调。
知人论世识作者
民主斗士——闻一多
“三美”主张
闻一多早年参加新月社,提倡新格律体诗。他的诗具有极强的民族意识和民族气质。闻一多提出了“新诗格律化”的主张,提倡诗歌创作要有“三美”——“音乐美”“建筑美”“绘画美”。
音乐美,指的是音节和旋律的美。
建筑美,指的是词藻的运用,要体现出中国象形文字的视觉方面的印象。
绘画美,指诗的对称和句的整齐。
知人论世知背景
《红烛》由诗人在清华和美国两个时期的作品组成。它的内容丰富广泛,既反映了当时青年知识分子不满现实的思想情绪,更表现了诗人希望献身艺术、报效祖国的理想;既反映了诗人对资本主义社会的失望和愤恨,更表现了诗人炽热的爱国思乡之情;同时,既有对爱情、对自然的歌颂和赞美,也有对前途感到渺茫的感伤和哀怨。诗集《红烛》不但以浓烈的色彩独树一帜,而且还以丰富的想象、精练的语言、典型的东方风格,形成了自己的独特个性。这首与诗集同名的诗篇,就是诗集《红烛》的序诗。
任务活动一诵读全诗,读懂诗意
诵读全诗,感受诗韵
1.参照下面划分的节奏,诵读全诗。
蜡炬/成灰泪/始干
——李商隐
红烛/啊!
这样/红的烛!
诗人/啊!
吐出/你的心/来比比,
可是/一般/颜色?
红烛
闻一多
红烛/啊!
是谁/制的/蜡——给你/躯体?是谁/点的/火——点着/灵魂?
为何/更须/烧蜡/成灰,然后/才/放光出?
一误/再误;
矛盾!冲突!
红烛
红烛/啊!
不误,不误!
原是要/“烧”出/你的/光来——这正是/自然的/方法。
红烛/啊!
既/制了,便/烧着!
烧吧!烧吧!
烧破/世人的梦,
烧沸/世人的/血
也救出/他们的/灵魂,
也捣破/他们的/监狱!
红烛/啊!
你心火发光/之期,
正是/泪流/开始/之日。
红烛/啊!
匠人/造了/你,
原是为/烧的。
既已烧着,
又何苦/伤心流泪?
哦!我/知道了!
是残风/来侵/你的/光芒,
你烧得/不稳时,
才/着急得流泪!
红烛/啊!
你/流/一滴/泪,灰/一分心。
灰心流泪/你的/果,
创造/光明/你的/因。
红烛/啊!
“莫问收获,但问/耕耘。”
红烛/啊!
流吧!你/怎能/不流呢?
请将/你的/脂膏,
不息地/流向/人间,培出/慰藉的/花儿,结成快乐的/果子!
语调深沉,饱满,上扬
“红的”拉长,且“红”重音激情,上扬
“心”重音;“比比”拉长,上扬“是”重音;“颜色”重读,上扬
字韵饱满,充满激情
“是谁”重音,上扬;“蜡”重音;“给你躯体”读出疑问
2.诵读指导(以1、2节为例)
红烛/啊!
这样/红的/烛!
诗人/啊!
吐出/你的/心来/比比,
可是/一般/颜色?
红烛/啊!
是谁/制的/蜡给你/躯体?
“是谁”重音,上扬;“火”重音;
“点着灵魂”充满疑惑
“为何”上扬;“烧蜡”重音;“成灰”重音,语调深沉
“放光”重音;“出”拉长,上扬“一误”的“误”重音;
“再误”的“误”重读,拉长,深沉“矛盾”重音;“冲突”重读,上扬
是谁/点的/火——点着/灵魂?
为何/更须/烧蜡/成灰,
然后/才/放光/出?
一误/再误;
矛盾!冲突!
任务活动二总览全文,构建文本
1.根据原文内容在横线处填写恰当的文字。
本诗共九节。开头一节着眼于“红烛”的外在颜色,将红烛精神集中在一个
”字上面,凸显了红烛的总体形象,由红烛形象即刻联想到 ,“物”与“我”就完
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