7.1《短歌行》课件+2024-2025学年统编版高中语文必修上册 .pdf

1.知人论世,了解相关文学常识。

2.理解曹操“忧”的内涵，感受诗歌的情感变化。

3.析诗中运用比兴、典故等表现手法的表达效果。

##（155年-220年）,字孟德，小字

阿瞒，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学

家,三国中曹魏政权的奠基人。他外定武功,

内兴文学〃，统一中国北方;他知人善察，唯

才是举;也是建安文学的开创者和组织者。曹

丕称帝后，追尊为武皇帝”,世称〃魏武帝

建安十三年，曹操〃挟天子以令诸侯〃，先后击败吕布、袁

术等豪强集团，又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁势力,

统一了北方。这年冬天,亲率八十三万大军/列阵长江，欲一举

荡平孙刘联盟〃，统一天下。在赤壁大战前夕，酒宴众文武,

饮至半啊，忽闻鸦声往南飞鸣而去。54岁的曹操有感此景而发余

此《短歌行》O

面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而

忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决

心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业。

汉乐府是汉武帝时一个专门掌管音乐的机构。乐府的职责是采

集民间歌谣或文人的诗来配乐，它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐

府诗”，或简称”乐府“。

《短歌行》是汉乐府的曲调名。〃长歌、短歌〃是依照歌

词音节（曲调）的长短而言/长歌比较热烈奔放,而短歌的节：

较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。其中，〃行〃是

古代诗歌的一种体裁。除了〃行〃，还有〃歌、吟、弓I、曲、谣、

辞〃都是诗歌的一种体裁。

〃歌〃和〃行可以合在一起，如本篇《短歌行》;汉乐府《长歌行

〃少壮不努力，老大徒伤悲〃；

〃歌〃和“行〃分开都可以看做是〃乐府〃的别称

歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《长恨歌》

行：《兵车行》《丽人行》《十五从军行》《琵琶行》

此夕卜〃乐府〃的别称还有：

吟：《秦中吟》《白头吟》

引：《李凭箜篌引》

曲：《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》

*什么是“比兴”？〕

宋代朱熹说：〃比者，以彼物比此物也〃；

〃兴者，先言他物以引起所咏之词也O

通俗地讲，〃比〃就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特

以引起所要歌咏的内容。〃町与〃兴〃常常连用。《诗经》民歌

中借以起兴的物象大都是自然的花草树木、鸟兽虫鱼、山川河流、

日月星辰。兴的妙处在于借以起兴的物象和下文之间有着一种若有

若无的关联，给读者提供了广阔的想象空间。

＜青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。）

运

用

了先言密

什

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么若

表

渴

现兴

手

引出扁慕贤矛

法

？

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈,心念旧恩。

【翻译】人才光耀如明月，什么时候可以摘取呢？忧伤不觉

起于内心，久久难以排遣。客人穿过纵横交错的小路，屈驾

来访。久别重逢，欢饮畅谈，重温那往日的恩情。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

A越陌度阡，枉用相存。契阔谈懿，心念旧恩。

概括第三层内容

运用比喻写贤才难得，表达诗人求贤过程中的忧喜