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俄国形式主义文论的理论主张，代表观点及评价

俄国形式主义的主要理论观点/文本旗帜：

什克洛夫斯基：“艺术总是独立于生活，在它的颜色里永远

不会反映出飘扬在城堡上那面旗帜的颜色。”——“这面旗

帜已经给艺术下了定义。”

1961年，什克洛夫斯基重新出版文集：“光阴荏苒，太

阳升起过一万多次，四十个春秋过去了，现在西方有人想借

我的话来争辩飘扬在我的城堡上我的那面旗帜的意义。”

俄国形式主义的主要理论观点

主要理论和关键词：

1、文学性(Literariness)

2、陌生化（defamiliarization）

3、结构与功能（语言的诗学研究）

1、文学性(Literariness)

文学研究首先是一门独立的学科，同其他学科一样，有

自己独有的体系和内在规律。这是一切文学阐释、评价标准

以及价值取向的基础，同时也是将文学与其他学科区别开来

的界标。文学的内在规律存在于作品所表现出的现象之中，

而不是外在于作品的任何其他事物。形式主义者将文学的内

在规律称为“文学性”(Literariness)，试图通过对“文学性”

的研究来建立评价文学，也就是文学批评的学科体系。

文学性(Literariness)的内涵：

⑴文学作品是“意识之外的现实”

⑵文学创作的根本艺术宗旨不在于审美目的，而在于审

美过程

⑶文学批评的任务是要研究文学之所以成为文学的内部

规律，即文学性

雅各布逊：“文学科学的对象不是文学，而是‘文学性’，

也就是使一部作品成为文学作品的东西。不过，直到现在我

们还是可以把文学史家比作一名警察，他要逮捕某个人，可

能凡是在房间里遇到的人，甚至从旁边街上经过的人都抓了

起来。文学史家就是这样无所不用，诸如个人生活、心理学、

政治哲学，无一例外，这样便凑成一堆雕虫小技，而不是文

学科学，仿佛他们已经忘记，每一种对象都分别属于一门科

学，如哲学史、文化史、心理学等等，而这些科学自然也可

以使用文学现象作为不完善的二流材料。”

2、陌生化

文学定义：“对于普通言语系统的歪曲”。

——雅各布逊

“陌生化”是什克洛夫斯基针对模仿论和形象论所

提出的，他将“陌生化”作为艺术本身的内在规律，陌生化

的过程是以艺术自身为目的，因而将模仿者和被模仿者排除

在外，强调的是艺术的自主性。只有“陌生化”才能说明艺

术品的形式和结构，及其与其他任何外部事物的独立性。陌

生给人以新鲜感，这不仅是文学中可以运用那些实用语言所

不能使用的语法和词汇，而且也在于它的一些形式手段（如

诗的韵律）。

什克洛夫斯基：文艺的美感特征首先是惊奇陌生的新鲜感，

与内容无关。艺术的技巧就是使对象陌生，使形式变得困难，

延长人们审美感知的过程：

“艺术之所以存在，就是为使人恢复对生活的感

觉，就是使人感受事物，是石头显出石头的质感。艺术的目

的是要人感觉到事物，而不是仅仅知道事物。艺术的技巧就

是使对象陌生，使形式变得困难，增加感觉的难度和时间长

度，因为感觉过程本身就是审美目的，必须设法延长。艺术

是体验对象的艺术构成的一种方式；而对象本身并不重要。”

※由此出发，什克洛夫斯基强调文艺理论不应只研究文学的

外部关系，而应该重点研究文学作品本身，研究文学的内部

规律。“所有的艺术品都是作为一个现有模式的比较物和对

照物而被创造出来的。一个新的形式不是为了表达一个新内

容，而是为了取代已经丧失其艺术性的旧形式。”，这样，

形式完全是文学作品独立的存在物，与内容、材料无关，他

说：“文学作品是纯形式，它不是物，不是材料，而是材料

之比。”

参照：陌生化理论与中国古典诗歌的象征、寻常逻辑的被打

破（言语道断，思维路绝）：

叶燮《原诗》评杜甫诗：若夫诗则理尚不可执，又

焉能一一征之实事乎？……子但知有是事之为事，而抑知无

是事之为凡事之所出乎？可言之理，人人能言之，又安在诗

人之言之？……如《玄元皇帝庙作》“碧瓦初寒外”句，逐字

论之，言乎外，与内为界也。初寒何物，可以内外界乎？……

然设身而处当时之境会，觉此五字之情景，恍如天造地设，

呈于象，感于目，会于心。意中之言，而口不能言；口能言

之，而意又不可解。划然示我以默会相象之表，竟若有内有

外，有寒有