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诗中有画，画中有诗;★走近王维——诗佛
王维（701—761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。开元九年（721)进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过某些边塞诗，但其作品最重要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。著有《王右丞集》。
王维多才多艺，诗、画、音乐都很有名，受佛家、道家思想影响很深。;山居秋暝;
空山/新雨/后，天气/晚来/秋。
明月/松间/照，清泉/石上/流。
竹喧/归/浣女，莲动/下/渔舟。
随意/春芳/歇，王孙/自/可留。;解读
从诗中能体会出作者如何的情感？;如何分析作者的情感？
1题目
2意象的选择
3诗人及背景;1.题目的含义是什么?告诉我们哪些信息？;源于老庄哲学，成于晋陶渊明手笔，继于大谢（谢灵运）小谢（谢眺），盛于唐代王（王维）孟（孟浩然）。;颔联“明月松间照，清泉石上流”是一向传诵的名句。作者选用了哪些意象?运用了如何的艺术手法为读者描绘了如何的境界？;颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”选用了哪些意象？;描绘画面;竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤快淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，可能她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。
密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。;颈联的词序如何调节才符合语言习惯？;两联都是写景，描写对象有何不同？;首联写“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中不是有浣女和渔舟吗，诗人为什么还说是“空山”呢？;“王孙自可留”在全文中的作用是什么？你觉得应当采用什么样的语调来朗诵它呢？;“王孙”指谁？化用了什么典故？体现了作者如何的思想感情？;从“误入尘网中”到“复得返自然”，一种“自”字体现出诗人独特的“山居”领悟，“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。
正是在这种精神背景下，为世人所怜惜的“春芳”在诗人眼中就显得局限性为怪了。;《山居秋暝》是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗，他在终南山下建造了别墅，过着半官半隐的生活。
;总结：
诗人厌恶污浊的官场，这里安静、淳朴的生活是他的生活抱负，他又深受佛道思想影响，因此选择隐居。后人称之为“诗意的生活”、
“诗意的憩居”。;体现了作者欲远离尘世归隐山林，不再回到纷纷扰扰的官场中去的强烈愿望。体现了作者高洁的情怀和对抱负境界的追求。;四读诗歌,比较鉴赏;1．比较《山居秋暝》和《与诸子登岘山》在体现感情的方式上有何异同
《山居秋暝》先写景,后抒情。借景抒情。
《与诸子登岘山》先议论后写景感慨，先虚后实，打破了传统的“触景生情”的写法。;2．以《山居秋暝》和《与诸子登岘山》为例说说王维诗和孟浩然诗的异同
王维：诗中有画，画中有诗。
孟浩然：语言通俗易懂，感情诚挚动人，以平淡深远见长。;;;;
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