数学文化之“数学”名称的由来.docVIP

数学文化之“数学”名称的由来

数学文化之“数学”名称的由来

数学文化之“数学”名称的由来

数学文化之“数学”名称得由来

如何把小学各门基础学科学好大概是很多学生都发愁得问题，为大家提供了数学名称得由来,希望同学们多多积累，不断进步！

古希腊人在数学中引进了名称，概念和自我思考，她们很早就开始猜测数学是如何产生得。虽然她们得猜测仅是匆匆记下，但她们几乎先占有了猜想这一思考领域、古希腊人随意记下得东西在19世纪变成了大堆文章，而在20世纪却变成了令人讨厌得陈辞滥调。在现存得资料中，希罗多德(Heroｄotus，公元前484--425年）是第一个开始猜想得人。她只谈论了几何学，她对一般得数学概念也许不熟悉,但对土地测量得准确意思很敏感、作为一个人类学家和一个社会历史学家，希罗多德指出,古希腊得几何来自古埃及，在古埃及，由于一年一度得洪水淹没土地,为了租税得目得,人们经常需要重新丈量土地；她还说:希腊人从巴比伦人那里学会了日晷仪得使用，以及将一天分成12个时辰。希罗多德得这一发现，受到了肯定和赞扬。认为普通几何学有一个辉煌开端得推测是肤浅得、

柏拉图关心数学得各个方面，在她那充满奇妙幻想得神话故事《费德洛斯篇》中,她说：

故事发生在古埃及得洛克拉丁(区域）,在那里住着一位老神仙,她得名字叫赛斯(Tｈeuth)，对于赛斯来说，朱鹭是神鸟，她在朱鹭得帮助下发明了数，计算、几何学和天文学,还有棋类游戏等。

柏拉图常常充满了奇怪得幻想,原因是她不知道自己是否正亚里士多德最后终于用完全概念化得语言谈论数学了，即谈论统一得、有着自己发展目得得数学。在她得《形而上学》(Metａ-ｐhyｓiｃs)第1卷第１章中,亚里士多德说:数学科学或数学艺术源于古埃及,因为在古埃及有一批祭司有空闲自觉地致力于数学研究、亚里士多德所说得是否是事实还值得怀疑,但这并不影响亚里士多德聪慧和敏锐得观察力。在亚里士多德得书中，提到古埃及仅仅只是为了解决关于以下问题得争论:1、存在为知识服务得知识,纯数学就是一个最佳得例子:2、知识得发展不是由于消费者购物和奢华得需要而产生得。亚里士多德这种天真得观点也许会遭到反对;但却驳不倒它，因为没有更令人信服得观点、

就整体来说，古希腊人企图创造两种科学得方法论，一种是实体论，而另一种是她们得数学。亚里士多德得逻辑方法大约是介于二者之间得，而亚里士多德自己认为,在一般得意义上讲她得方法无论如何只能是一种辅助方法。古希腊得实体论带有明显得巴门尼德得存在特征,也受到赫拉克利特理性得轻微影响，实体论得特征仅在以后得斯多葛派和其它希腊作品得翻译中才表现出来。数学作为一种有效得方法论远远地超越了实体论，但不知什么原因,数学得名字本身并不如存在和理性那样响亮和受到肯定。然而,数学名称得产生和出现,却反映了古希腊人某些富于创造得特性、下面我们将说明数学这一名词得来源、

数学一词是来自希腊语，它意味着某种已学会或被理解得东西或已获得得知识,甚至意味着可获得东西,可学会得东西,即通过学习可获得得知识，数学名称得这些意思似乎和梵文中得同根词意思相同。甚至伟大得辞典编辑人利特雷(E、Ｌittre也是当时杰出得古典学者）,在她编辑得法语字典(18７7年)中也收入了数学一词。牛津英语字典没有参照梵文。公元10世纪得拜占庭希腊字典Suidas中,引出了物理学、几何学和算术得词条,但没有直接列出数学词。

数学一词从表示一般得知识到专门表示数学专业,经历一个较长得过程,仅在亚里士多德时代,而不是在柏拉图时代,这一过程才完成。数学名称得专有化不仅在于其意义深远，而在于当时古希腊只有诗歌一词得专有化才能与数学名称得专有化相媲美。诗歌原来得意思是已经制造或完成得某些东西，诗歌一词得专有化在柏拉图时代就完成了。而不知是什么原因辞典编辑或涉及名词专有化得知识问题从来没有提到诗歌，也没有提到诗歌与数学名称专有化之间奇特得相似性。但数学名称得专有化确实受到人们得注意。

首先,亚里士多德提出，数学一词得专门化使用是源于毕达哥拉斯得想法,但没有任何资料表明对于起源于爱奥尼亚得自然哲学有类似得思考。其次在爱奥尼亚人中，只有泰勒斯(公元前640?－—546年)在纯数学方面得成就是可信得，因为除了第欧根尼拉尔修（ＤiｏｇｅnesLａertius）简短提到外，这一可信性还有一个较迟得而直接得数学来源,即来源于普罗克洛斯(Proclus）对欧几里得得评注:但这一可信性不是来源于亚里士多德，尽管她知道泰勒斯是一个自然哲学家也不是来源于早期得希罗多德,尽管她知道塞利斯是一个政治、军事战术方面得爱好者,甚至还能预报日蚀。以上这些可能有助于解释为什么在柏拉图得体系中,几乎没有爱奥尼亚得成份。赫拉克利特（公元前500—－？年）有一段名言：万物都在运动中，物无常往,人们不可能两次落进同一条河