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工商资本的出路奢侈消费交通权贵购买土地放高利贷囤积钱币—刘玉峰以徽商为代表的富商大贾,其消费品格具有“啬俭—奢靡二律背反”的悖论……:争奇斗富,“穷极华靡”。其巨额利润花费大致有四:官场消费;科举消费;社会公益消费;转向投资:购置田产。——王家范农民的命运秦:“上农除末”而农不堪命汉:“法律尊农夫,农夫已贫贱”明:“享我农师”与凤阳花鼓(2)闭关政策

“十七世纪的晚明和清初,中国政府就以握有超越一切的真理之名行使权力,限制人们在所有生活领域中的追求。在与外部世界的交往中,中国也宣称,他在走自己的道路。”——史景迁《追寻现代中国》商品不能越过边界,士兵就要越过边界2.体制因素说明清时代的中国历史是停滞的,不符合事实;说明清时代的中国走向西式的资本主义社会,不符合逻辑……明代中国不仅是一个国家体系,而且是一个文化、文明体系,所以,它的演变具有自己的逻辑。换句话说,由于中国在文化与文明传统意义上是自成体系的,它的历史演变趋势中也就含有与其他社会体系不同的可能性。——赵轶峰《明代的变迁》中央集权制度郡县制度尊儒制度科举制度国有专营制度不需要市场的“商品”“出现在明初财政上的棉花、棉布”自洪武年间起,……王朝政府充当了一个特殊的、长期被忽略的棉花、棉布消费的“大主顾”。最初政府还是直接通过赋役途径征派。此时棉花、棉布大多数还保持着“实物征调”的古老形式,与市场经济没有发生多大的关联。——西岛定生《中国经济史研究》“假性商品经济”在中国传统社会历史上,即使以商品经济最为活跃的苏松嘉湖地区而言……这种投入市场的商品多半是基于赋役、地租的原因而被动产生的,假性成份居多,穷于应对。……直至近代以前,也仍长期徘徊于“中世纪”状态,看不出有新的希望曙光,根子即在国家强控下,颇多假性商品经济。——王家范《中国历史通论》“我们有些侈谈什么中国也可以从内部自然生长出资本主义来的人们,忘掉资本主义并不纯粹是一种经济现象,它也是一种法权体系。法权体系是上层建筑。并不是只有经济基础才决定上层建筑,上层建筑也能使什么样的经济结构生长出来或生产不出来。资本主义是从希腊罗马文明产印度、中国、波斯、阿拉伯、东正教文明都没有产生出来资本主义,这并不是偶然的。生出来,应该承认,马克思生长于希腊罗马文明中,他所认真考察过的,也只有这个文明。”——《顾准文集》西欧中国政治环境经济政策对外政策思想条件传统经济民主政治君主专制重商主义重农抑商

殖民扩张闭关政策思想解放思想禁锢农业革命男耕女织“在中国,商人和银行家不能在受法律保护和受国家鼓励的公共事业中进行投资……政治等级能够压倒其他一切等级。每当资本主义利用机遇有所发展时,总是要被极权主义拉回原地。”——布罗代尔《资本主义论丛》

四、记忆的烙印——传统的中国与观念的世界平均主义的分配观重本抑末的产业观重义轻利的价值观崇俭黜奢的消费观国家控制的财富观政治主导的贸易观6.从学科逻辑出发二战主题:“战争就像人类心中的一根刺”1929年,安妮出生。经济危机,遍及资本主义世界。1933年,安妮四岁。美罗斯福新政,德希特勒上台,安妮一家为了逃离希特勒的魔爪,迁居荷兰,从新生活。1938年,安妮一家看到新闻“张伯伦说,和平已经到来”。1939年,安妮10岁,德国闪击波兰,战争爆发了。1941年,安妮12岁这一年,德意日法西斯在全球范围内取得胜利。日本成功偷袭美国珍珠港,意大利在北非节节胜利,德国占领了苏联大片重要领土,征服了欧洲。荷兰也在五天之内被打败。和其他犹太人一样,安妮一家在荷兰也受到了不公正的待遇。7、从学科特点出发历史是现在与过去之间永无休止的对话——卡尔(英)明末清初儒家学者的思考——基于对话的历史一、一个“天崩地解”的时代二、一群“最敏锐的心灵”三、一组穿越时空的“对话”经济:商品经济发展,资本主义萌芽产生与发展,工商业者阶层队伍日益壮大,推动社会转型的异质经济因素产生。政治:君主专制统治空前强化,封建制度趋于衰落;明亡清兴,朝代更替,带来社会大变动

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